ОФИЦИАЛЬНАЯ И НЕОФИЦИАЛЬНАЯ ЧЕХОСЛОВАКИЯ.

ВСТРЕЧИ В МИНИСТЕРСТВЕ СПОРТА.

ВВЕДЕНИЕ. СИТУАЦИЯ В СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМ КУЛЬТУРИЗМЕ.

Спорт культуризма творили и развивали никак не спортсмены. Спорт развивали руководители и организаторы. Это они прокладывали дорогу культуризму, а спортсмены были лишь километровыми указателями на этой дороге. Часто упомянутые руководители вели нас «не в ту степь». Виновники сегодняшнего кризиса культуризма как на ладони  - их не трудно перечислить.

Современный культуризм не появился сам собой. Во время запрета и преследования культуризма в социалистических странах мало кто посмел брать инициативу в свои руки и продолжить спортивную деятельность. Поголовно все или бросили спорт, или тихо выжидали лучших времён.

В этой статье говорим о культуризме в Чехословацкой ССР, ибо чехословаки сильно влияли на весь социалистический культуризм. Сейчас, через пятьдесят лет, наши отношения с чехословаками выглядят под другим углом.

В социалистическом мире по политическим причинам  культуризм запретили в 1973 году. Началось преследование культуристов. Культуристы Чехословакии, после революции 1968 года, единственные среди социалистических стран имели государственную поддержку, что их отличало от других. После революции политическая власть С.С.С.Р. чехословакам разрешала намного больше, нежели другим социалистическим странам. Чехословаки этим прекрасно пользовались. Все культуристы завидовали чехословакам. Среди всех культуристов социалистических стран нет ни одной другой персоны, которая в упомянутое непростое время была бы так тесно связана с культуристами Чехословацкой ССР, как президент Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. (W.F.F. – W.B.B.F., World Fitness Federation, World Bodybuilding Federation) Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras).

В С.С.С.Р. рискованную международную деятельность Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА подделживали только лидер культуризма Эстонской ССР ИННАР МАРДО (Innar Mardo, 1945 – 2002 г.) и «отцы» вильнюсского культуризма основатели знаменитой «Вильнюсской школы культуризма» („Vilniaus kultūrizmo mokyklos“, „Vilnius Bodybuilding School“) ЧЕСЛАВ ТАМУЛЕВИЧ (Ceslav Tamulevic) и ВИТАЛИЙ АСОВСКИЙ (Vitalij Asovskij). Мы гордимся тем, что в своё время успели их обоих торжественно в Парламенте Литовской Республики наградить «Международной Серебрянной Медалью Почёта» („Tarptautinis Garbės Sidabro Medalis“, „International Honour Silver Medal“).

Во времена запрета культуризма редкие легальные соревнования проводились только в Талине (Эстонская ССР) и до международного турнира «Янтарный приз» („Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968 - 2025 г.) 1978 года нелегальные в Литовской ССР. Все остальные активисты С.С.С.Р. боялись что – либо предпринимать и просто отсиживались. После проигрыша в «Мемориале Георга Тенно» („Georgo Tenno memorialas“, „Georg Tenno Memorial“, 1971 – 2024 г.) с 1974 по 1986 год лучший культурист Р.С.Ф.С.Р. ВЛАДИМИР ДУБИНИН (Vladimir Dubinin) аж на тринадцать лет бросил спорт и демонстративно ни с кем не общался. До 1987 года ВЛАДИМИР ДУБИНИН официальных должностей не занимал и был только спортсменом. Только около 1980 года на соревнованиях в Литве и Эстонии стали появляться культуристы Р.С.Ф.С.Р под руководством москвича ВЛАДИМИРА ШУБОВА (Vladimir Subov) и тюменца ЕВГЕНИЯ КОЛТУНА (Eugene Koltun), которые представляли свои спортивные клубы, действовавшие по отношению к властям нелегально.

ВАЖНЕЙШИЙ 1975 ГОД. ВИЗИТ В МИНИСТЕРСТВО СПОРТА.

После запрета и преследования в социалистических странах с 1973 года культуризм развивался сам по себе. Между культуристами разных стран общения не было. Почти не было…

Благодаря усилиям президента федерации культуризма Чехословацкой ССР ВОЙТЕХА ФИАЛЫ (Vojtech Fiala), культуристам этой страны дали политическое разрешение участвовать в соревнованиях на «Западе». После чехословацкой революции 1968 года чехословакам позволялось многое, о чём люди других социалистических стран не могли и подумать. Таким путём под руководством ВОЙТЕХА ФИАЛЫ чехословаки приняли участие в чемпионате Европы И.Ф.Б.Б. 1975 года. Тогда ПЕТР СТАХ (Petr Stach) победил не только в своей категории, но и стал абсолютным чемпионом Европы. С тех пор надолго чехословаки были единственными, кто выезжал и участвовал в соревнованиях «Запада».

Основываясь на обмен студентами университетов, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС на два месяца отправился в Чехословацкую ССР. В Праге он познакомился с ВОЙТЕХОМ ФИАЛОЙ. Два месяца было достаточное время для частых встреч и разговоров. ВОЙТЕХ ФИАЛА организовал поездку Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА к ПЕТЕРУ СТАХУ, который жил недалеко от Праги. ПЕТР СТАХ рассказал о чемпионате Европы, подемонстрировал свою тренировку и спозировал перед гостем.

В то же время ВОЙТЕХ ФИАЛА организовал приём Др. ЭДМУЕНДАСА ДАУБАРАСА в министерстве спорта Чехословайкой ССР (Ministry of sport of the Czechoslovakian SSR, Č.S.T.V., Československy Svaz Telesne Vychovy), где состоялась встреча с руководителями министерства. Чехословакам неоходимо было показать спортивному руководству хорошие отношения с руководителями культуризма С.С.С.Р., а Др. ЭДМУНДАС ДАУАРАС был единственным, кто посетил Ч.С.С.Р. после запрета спорта в 1973 году. Тогда чехословаки письмом обратились в одному из пионеров культуризма в С.С.С.Р. ГЕННАДИЮ БАЛДИНУ (Genadij Baldin). Г. БАЛДИН ответил, что «культуризма в С.С.С.Р. умер» и только в странах Балтии благодаря усилиям нескольких энтузиастов спорт существует нелегально.

1977. НОВЫЕ ВСТРЕЧИ В МИНИСТЕРСТВЕ.

В 1977 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС, всё ещё студент Вильнюсского государственного университета, опять по программе обмена студентами на два месяца отправился в Чехословакию. Снова по вопросам сотрудничества между культуристами С.С.С.Р. и Чехословацкой ССР ВОЙТЕХ ФИАЛА  пригласил Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА  в Министерство спорта страны. Опять состоялась встреча и беседа с руководителями министерства спорта. В 1977 году Национальная федерация культуризма Чехословакии в Министерстве спорта имела своё помещение. В то время секретарём федерации работал известный культурист ПЕТЕР ТЛАПАК. В штаб квартире федерации он с Др. ЭДМУНДАСОМ ДАУБАРАСОМ обсудил актуальные вопросы и неожиданно разделся и спозировал.

ВОЙТЕХ ФИАЛА  организовал поездку ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА  в горный курорт, где при поддержке Министерства спорта сборная культуризма Чехословакии готовилась к предстоящему чемпионату мира. Состоялась беседа Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА  с атлетами и тренерами.

Так же ВОЙТЕХ ФИАЛА  пригласил Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА  в город Брно, где под руководством профессора ФРАНТИШЕКА БУЛЬВА (Professor Frantisek Bulva) состоялись два собрания совета Федерации культуризма Чехословакии. По просьбе собравшихся Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАС сделал доклад о ситуации культуризма в С.С.С.Р. и Литовской ССР.

Статью продолжим. Следите за международной страницей www.wff.lt

ФЕЙСБУК не позволяет публиковать длинные тексты. С полной информацией знакомьтесь на ой же странице www.wff.lt

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ВСЕМИРНОГО КУЛЬТУРИЗМА.

ИСТОРИЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО КУЛЬТУРИЗМА НА ОДНОЙ СТРАНИЦЕ.

Прошло много времени с тех пор, как в 1959 году в социалистических странах появился культуризм. Смотря через призму времени сегодня всё так чётко видно – кто был кем в те времена и кто не играл никакой роли в развитии нашего спорта. Сегодня многие «бывалые культуристы» сочиняют свои истории и предполагают, что эти истории правдивы. Может – они даже сами в эти истории верят. Часто культуристы советского периода именуют себя «чемпионами С.С.С.Р.», как например литовец АРВИДАС МИЛЬВИДАС, россиянин ИГОРЬ ПЕТРУХИН и украинец ВАЛЕРИЙ ЛУЦАК. Однако, как они могут быть «чемпионами С.С.С.Р.», если ни один из них в «Чемпионате С.С.С.Р. по культуризму» не участвовал? А «чемпионатов С.С.С.Р. по культуризму» было лишь пять - в 1971, 1972, 1989, 1990, 1991 годах. Многие себя представляют важными историческими персонами, когда такими никогда не были. Хотя многим историческая правда не понравится, но всё же мы её выложим. Об этом вкратце и поговорим.

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ КУЛЬТУРИЗМ ДО ЗАПРЕТА.

Кратко перечислим основные события социалистического культуризма, которые происходили до его запрета в 1973 году.

В 1959 году в Варшаве (Польская Народная Республика, Warszawa, People‘s Republic of Poland) членом Международного Олимпийского Комитета (М.О.К., International Olympic Committee, I.O.C.) Международной федерацией тяжёлой атлетики Ф.И.Х.Ц. (F.I.H.C., Fédération Internationale Haltérophile et Culturiste) проводился чемпионат мира по тяжёлой атлетике. По традиции с 1947 года совместно Ф.И.Х.Ц. проводила международный турнир «Юниверс» („Universe“) по культуризму. Таким образом, в то время культуризм был официально признанным видом спорта. В 1959 году люди из социалистического лагеря впервые «живьём» увидели настоящих культуристов.

- первыми известными организаторами культуризма в социалистических странах были тяжелоатлеты РОМАН МОРОЗ (Roman Moroz), ГЕННАДИЙ БАЛДИН (Genadij Baldin) и ГЕОРГ ТЕННО (Georg Tenno).

- благодаря усилиям американца БОБА ХОФМАНА (Robert Collins Hoffman, 1898 – 1985) при «Федерации тяжёлой атлетики С.С.С.Р.» („U.S.S.R. Weightlifting Federation“) в 1963 году была создана «Федерация культуризма С.С.С.Р.» („U.S.S.R. Bodybuilding Federation“, комиссия). Это была первая международная организация культуризма в социалистических странах. Её руководителем назначили РОМАНА МОРОЗА. Так как  в С.С.С.Р. в то время культуристов не было, организация «зачахла».

- в 1968 году во время международного турнира в Каунасе (Литовская ССР) была создана новая общественная «Федерация культуризма С.С.С.Р.» (комитет). Она действовала вплоть до запрета культуризма в 1973 году.  Членами исполкома федерации были россияне РОМАН МОРОЗ, ВЛАДИМИР ПЕТРОВ (Vladimir Petrov) и ГЕННАДИЙ БАЛДИН, и литовцы ВИТАУТАС ЗУМЕРИС (Vytautas Zumeris) и ВАЛЕРИЙ КОРЕШКОВ. Позже в Парламенте Литовской Республики ГЕННАДИЙ БАЛДИН, ВИТАУТАС ЗУМЕРИС и ВАЛЕРИЙ КОРЕШКОВ были торжественно награждены международной «Серебряной Медалью Почёта» Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. (W.F.F. – W.B.B.F., World Fitness Federation, World Bodybuilding Federation „International Honour Silver Medal“).

-  в 1966 году в Вильнюсе (Литовская ССР) впервые в истории спорта социалистических стран был организован международный турнир по культуризму.

- до запрета культуризма в 1973 году в социалистических странах были организованы ряд международных и национальных турниров. Среди них на сегодня один из старейших в мире международный турнир «Янтарный приз» („Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, Клайпеда, 1968 – 2026 г.).

- в 1971 и в 1972 году в России состоялись два официальных «Чемпионата С.С.С.Р. по культуризму» („U.S.S.R. Bodybuilding Championship“).

Следите за информацией на международной странице www.wff.lt .

ПОЧЁТНОЕ ЗВАНИЕ ДОКТОРА НАУК.

ВЫСОКАЯ ОЦЕНКА МЕЖДУНАРОДНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
В июне 2013 года президент Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. (W.F.F. – W.B.B.F., World Fitness Federation, World Body Building Federation) ЭДМУНДАС ДАУБАРАС с официальным визитом посетил украинский город Львов.
В 2013 году во Львове проживало около 800 000 жителей. Имеющий достойное историческое прошлое, множество уникальных исторических и архитектурных объектов, город Львов является настоящим современным европейским мегаполисом.
По прибытию во Львов президент Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС был почётно встречен официальными представителями города и сопровождён в апартаменты старинной гостиницы «Леополис», которую львовчане считают лучшей в городе.

Оценив результаты последними десятилетиями проделанной международной работы, совет одного из старейших университетов Украины, Львовский Университет Ставропигион (Lvov Stavropigion University, основан в 1788 году) принял решение присвоить академическую степень «Почётное Звание Доктора Наук» (Doctor Honoris Causa, Doctor of Sciences, DSc) президенту Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ. Это высшая академическая степень.
В почётной церемонии приняли участие много известных учёных, среди которых ректор Львовского Университета Ставропигион, вице президент международного центра программ Ю.Н.Е.С.К.О., профессор Др. ЯРОСЛАВ КМИТ (Ярослав Кмiт), доктор исторических наук, ректор московского университета и академик международной Академии наук Евразии, академик Академии наук высших учебных заведений Украины профессор ВИКТОР ИДЗЁ (Вiктор Iдзьо).

Статья будет продолжена. Больше информации на международной странице www.wff.lt

Годы запрета культуризма в Клайпеде. Период до проведения открытого турнира «Янтарный приз» (до 1976 года).

История культуризма в Клайпеде мало отличалась от процессов, происходивших в других городах Литвы и социалистических странах. Это было время, когда официально запрещённый вид спорта существовал исключительно благодаря усилиям энтузиастов — в подвалах, бомбоубежищах и нелегальных клубах. Сегодня этот период рассматривается как уникальное свидетельство эпохи и важная часть истории литовского спорта.

В 1969 году Эдмундас Даубарас (Edmundas Daubaras) приобрёл первую штангу и вместе с Альгисом Живялисом (Algis Zivelis) начал тренироваться дома. Вскоре в квартире семьи Даубарасов стало собираться всё больше молодых людей, желающих заниматься спортом. Когда поток посетителей стал слишком большим, тренировки перенесли сначала в подвал многоквартирного дома, а затем — в пионерский лагерь железнодорожников в Гируляй. Одним из главных авторитетов того времени стал Римантас Будрис (Rimantas Budrys). Несмотря на крайне скромные условия, спортсменов это не останавливало.

В 1970 году после ухода из активной деятельности руководителя клайпедского культуризма Антанас Йонушкутис (Antanas Jonuskutis, 1942–2003) спортсмены города разошлись по различным приспособленным и неприспособленным помещениям для тренировок. Однако движение культуризма не прекратилось.

Важный перелом произошёл в 1971 году, когда работник Клайпедского морского торгового порта Витауьас Даубарас (Vytautas Daubaras) получил для тренировок молодых спортсменов помещение в бомбоубежище на улице Спортининку, принадлежавшее порту. Здесь был основан клуб «Гинтарас» («Янтарь»), ставший главным центром культуризма Клайпеды в самые суровые годы запрета. Клуб посещали около ста энтузиастов. Интересно, что традиции этого клуба живут до сих пор — сегодня он известен как «Клуб янтаря» (Amber Gym) и остаётся одним из организаторов турнира «Янтарный приз».

В 1971 году в Таллине, тогдашней Эстонской ССР, Инар Мардо (Innar Mardoб 1945-2002)  начал проводить турнир, ставший впоследствии традиционным и известный как «Мемориал Георга Тенно» («Georg Tenno Memorial»). Абсолютными победителями первых соревнований стали Вальдас Алюбавичус (Valdas Aliubavičius) из Вильнюса — в юношеской группе (абсолютный победитель среди юношей турнира «Янтарный приз» 1968 года) и Владимир Дубинин (Vladimir Dubinin) из Ленинграда — среди взрослых.

Несколько слов о Георге Тенно (Georg Tenno (1911-1967). Офицер Советской армии, в 1948 году он был обвинён в шпионаже и приговорён к заключению в лагерях ГУЛАГа. В заключении он находился в одной камере с будущим лауреатом Нобелевской премии Александром Солдженициным (Aleksandr Solzhenitsyn). За время заключения Георг Тенно пять раз пытался совершить побег. В своём знаменитом произведении «Архипелаг ГУЛАГ» (The Gulag Archipelago) Александр Солженицын посвятил ему отдельную главу под названием «Убеждённый беглец». В 1968 году, уже после смерти Георга Тенно, была издана его книга «Атлетизм». Для того времени в СССР это было уникальное издание, содержавшее редкую и систематизированную информацию об атлетизме, силовых тренировках и методах физического развития. Для многих спортсменов Советского Союза эта книга стала одним из важнейших источников знаний об атлетизме и физической культуре.

В 1972 году Эдмундас Даубарас уехал изучать филологию в Вильнюсский государственный университет, однако не прервал связи с клайпедскими спортсменами. Руководство клубом «Гинтарас» он продолжал осуществлять через своих соратников Альгимантаса Стальнёниса (Algimantas Stalnionis) и Альгимантаса Ратаса (Algimantas Ratas).

После официального запрета культуризма в СССР и других социалистических странах деятельность переместилась в подполье. В 1973 году Эдмундас Даубарас организовал нелегальные соревнования по культуризму в подвале старой городской тюрьмы, в которых участвовали самые смелые спортсмены Клайпеды того времени. В категории взрослых победил Миндаугас Ляугаудас (Mindaugas Liaugaudas), а в молодёжной группе — Альгимантас Руплис (Алгимантас Ратас).

В том же году Эдмундас Даубарас в Вильнюсе объединил спортсменов нелегально действовавших клубов и организовал соревнования по силовому двоеборью. В них приняли участие 46 атлетов из Вильнюса, Клайпеды и Шяуляя. Это была одна из первых попыток сохранить единство литовского сообщества культуристов несмотря на запреты.

В 1974 году в бомбоубежище клуба «Гинтарас» состоялся турнир «Янтарный приз», в котором приняли участие спортсмены четырёх подпольных клубов Клайпеды. Программа соревнований состояла из трёх частей: силовых упражнений, обязательного позирования и произвольной программы.

В юношеских группах победили Антанас Казлаускас (Antanas Kazlauskas), Альгимантас Ратас и Сигитас Кишонас (Sigitas Kisonas). В молодёжных категориях сильнейшими стали Кястутис Виркетис (Kestutis Virketis) и Эвальдас Шорюс (Evaldas Sorius), а среди взрослых — Сигитас Вилутис (Sigitas Vilutis) и Витаутас Зенкявичус (Vytautas Zenkevicius). Абсолютными победителями своих возрастных групп стали Антанас Казлаускас, Эвалдас Шорюс и Витаутас Зенкявичюс.

После двухлетнего перерыва в том же 1974 году эстонец Иннар Мардо (1945–2002) сумел возродить турнир «Мемориал Георга Тенно». Ему удалось убедить политическое руководство Эстонии, что культуризм является национальным видом спорта эстонцев, имеющим глубокие традиции. Соревнования проходили в здании Таллиннского технического училища. Все первые места завоевали воспитанники «вильнюсской школы культуризма», и лишь в категории самого высокого роста победил эстонец Олев Аннус (Olev Annus), опередив считавшегося фаворитом представителя РСФСР Владимира Дубинина (Vladimir Dubinin). Абсолютным победителем турнира стал Пранас Мураускас (Pranas Murauskas).

В 1975 году турнир «Янтарный приз» уже проводился в одной из общеобразовательных школ Клайпеды. Помимо клайпедчан, в соревнованиях участвовали спортсмены из Тельшяя и Вильнюса. В юношеских группах победили Леонид Родионов (Leonid Rodionov), Римас Апульскис (Rimas Apulskis) и Антанас Добродзеюс (Antanas Dobrodzejus). В молодёжных категориях первые места заняли Антанас башерманас (Antanas Basermanas), Альгимантас Руплис (Algimantas Ruplys) и Аймонтас Долгихас (Aimontas Dolgichas). Среди взрослых победителями стали Витаутас Зенкявичюс, Олег Серов (Oleg Serov) и Ришапд Криницкий (Risardas Krinickis). Абсолютными победителями были признаны Римас Апульскис, Алгимантас Руплис и Ришард Криницкий.

Несмотря на запреты, постоянный контроль и тяжёлые условия тренировок, культуризм в Клайпеде не только выжил, но и продолжал укрепляться. Именно в этот период были заложены основы традиции, которая впоследствии превратилась в один из самых известных турниров по культуризму в мире — «Янтарный приз».

В 1975 году в рамках студенческого обмена Эдмундас Даубарас на два месяца отправился в Прагу (Чехословацкая ССР). Там он познакомился с президентом Федерации культуризма Чехословакии Войтехом Фиалой (Vojtech Fiala). Последний был рад встретить представителя советского культуризма после десятилетнего перерыва. Стремясь продемонстрировать хорошие отношения с СССР, Войтех Фиала представил Эдмундаса Даубараса руководителям Министерства спорта Чехословакии (ČSTV — Československý svaz tělesné výchovy).

Эдмундаса Даубараса удивило, что в годы запрета культуризма в СССР чехословацкие спортсмены пользовались официальной поддержкой государства. В 1975 году они впервые приняли участие в чемпионате Европы ИФББ (IFBB), проходившем на Западе. На этих соревнованиях чех Петр Стах (Petr Stach) не только выиграл свою категорию, но и стал абсолютным чемпионом Европы.

По инициативе Войтеха Фиалы Эдмундас Даубарас посетил город Родотин, где жил известный спортсмен Петер Стах. Европейский чемпион встретил почётного гостя показательной тренировкой, во время которой продемонстрировал отличную физическую форму и впечатляющую мускулатуру.

Среди участников турниров «Янтарный приз» были люди, впоследствии ставшие известными государственными деятелями Литвы. Ришард Криницкий, многолетний руководитель Комитета государственного контроля при Правительстве Литовской Республики, внёс значительный вклад в организацию международных турниров «Янтарный приз» в 1995–2008 годах. За заслуги перед международным движением культуризма в 2008 году он был награждён «Международной золотой медалью почёта» Всемирной федерации ВФФ-ВББФ (WFF-WBBF).

Участником турниров был и Кястутис Виркетис (Kestutis Virketis), многолетний директор Юридического департамента Праламента Литовской Республики. Он также внёс значительный вклад в организацию юбилейного сорокового турнира «Янтарный приз». В 2024 году за заслуги перед международным движением культуризма Кястутис Виркетис был удостоен «Международной золотой медали почёта» Всемирной федерации ВФФ-ВББФ.

История мирового культуризма. ГЕОРГ ТЕННО — человек, открывший двери в мир атлетизма в Советском Союзе.

В 1950-е и 1960-е годы одним из наиболее значимых популяризаторов атлетизма и бодибилдинга в Советском Союзе был эстонец Георг Тэнно (Georg Tenno, Георгий Павлович Тэнно, 1911–1967). Его жизненная история — это не только история спорта. Это история человека, пережившего систему советских политических репрессий, пять раз пытавшегося бежать из ГУЛАГа и впоследствии использовавшего свои знания и опыт для развития атлетической гимнастики и бодибилдинга в Советском Союзе.

Георг Тэнно был офицером военно-морского флота, участником Второй мировой войны, спортсменом, тренером и переводчиком. В 1948 году он был арестован, обвинён в шпионаже и приговорён к длительному сроку заключения в системе ГУЛАГа. В 1956 году Тэнно был освобождён и реабилитирован.

Восемь лет в ГУЛАГе

Георг Тэнно провёл восемь лет в советской лагерной системе. Он неоднократно отказывался смириться с навязанной ему судьбой заключённого и предпринял пять попыток побега. Хотя ни одна из них не увенчалась успехом, его решительность и мужество впоследствии сделали его одним из наиболее запоминающихся героев произведений Александра Солженицына.

Тэнно и Александр Солженицын познакомились в годы заключения. Солженицын посвятил Тэнно отдельную главу «Убеждённый беглец» в своей книге «Архипелаг ГУЛАГ». В других местах книги он также приводит рассказ Тэнно об одной из его попыток побега.

Позднее Солженицын вспоминал Тэнно как героя, борца и спортсмена — одного из самых сильных, смелых и решительных людей, которых ему довелось знать. Тэнно стал одним из заметных персонажей, связанных с историей создания «Архипелага ГУЛАГ».

Их отношения были важны не только из-за общего опыта заключения. После освобождения Тэнно помогал Солженицыну разыскивать бывших политических заключённых, чьи воспоминания могли дополнить материал будущего «Архипелага ГУЛАГ». Более того, он сыграл важную роль в сохранении рукописи этого произведения. В 1965 году Тэнно тайно переправил рукопись в Эстонию, где её удалось спрятать от советских органов безопасности.

В 1970 году Александру Солженицыну была присуждена Нобелевская премия по литературе.

Возвращение к жизни и спорту

После освобождения в 1956 году Георг Тэнно вернулся в мир спорта. Он начал работать во Всесоюзном научно-исследовательском институте физической культуры (ВНИИФК), где занимался иностранной литературой и переводами.

Доступ к зарубежным публикациям имел огромное значение. В то время, когда западная методическая литература по тренировкам и бодибилдингу была практически недоступна обычному советскому читателю, Тэнно имел возможность изучать иностранные методические материалы и использовать их в своей работе.

Получить место в институте ему помог Роман Мороз, бывший тренер сборной СССР по тяжёлой атлетике.

Именно в этот период Тэнно начал систематически пропагандировать атлетическую гимнастику и бодибилдинг. Для своего времени его подход был удивительно современным. Физические упражнения рассматривались им не просто как средство увеличения мышечной массы. Они должны были укреплять здоровье, развивать силу и выносливость, формировать гармоничное телосложение и повышать общие физические возможности человека.

Тэнно был одним из тех, кто познакомил советского читателя с принципами тренировок, уже разработанными и проверенными в западных странах. Его статьи публиковались в журнале «Спортивная жизнь России» и других спортивных изданиях. С 1964 года он являлся членом Комиссии по атлетической гимнастике Всесоюзной федерации тяжёлой атлетики.

«Атлетизм» — книга, ставшая знаковой

В 1968 году, через год после смерти Георга Тэнно, была опубликована его книга «Атлетизм», написанная совместно с Юрием Сорокиным.

В книге были представлены методы тренировок и упражнения для развития различных мышечных групп, а также сведения о спортивном питании и восстановлении организма после физических нагрузок. Для советского читателя того времени это был исключительный по своему содержанию материал. Книга быстро стала популярной среди людей, желавших самостоятельно тренироваться с отягощениями и развивать силу и физические качества.

Тэнно прекрасно понимал идеологическую среду, в которой ему приходилось работать. В Советском Союзе бодибилдинг не воспринимался исключительно как полноценная спортивная дисциплина и средство самосовершенствования. Его легко могли обвинить в чрезмерном индивидуализме или культе внешности.

Поэтому Тэнно представлял атлетическую гимнастику прежде всего как средство укрепления здоровья, развития силы, физической подготовленности и работоспособности. Эстетическая сторона бодибилдинга сознательно отодвигалась на второй план.

Это был одновременно практичный и политически осторожный подход. В советских условиях популяризацию бодибилдинга необходимо было обосновывать не только внешним видом, но прежде всего физической подготовленностью и пользой для общества.

«Каждый занимающийся — сам себе советчик и тренер»

Основой тренировочной философии Тэнно были осознанные и самостоятельные занятия. Он считал, что человек, регулярно тренирующийся и внимательно наблюдающий за реакцией собственного организма на физическую нагрузку, способен самостоятельно определить наиболее подходящие для него методы и объёмы тренировок.

Позднее этот подход обсуждал Владимир Чудинов, который на страницах журнала «Спортивная жизнь России» предлагал шире использовать методику атлетизма Георга Тэнно в советской системе физического воспитания.

Чудинов подчёркивал, что Тэнно переводил зарубежную литературу и использовал уже разработанные методики тренировок. Он также отмечал, что Тэнно не проводил строгой границы между понятиями «атлетизм» и «бодибилдинг». Для него важнее было не название, а результат физической подготовки.

Эта философия — идея о том, что спортсмен должен учиться понимать собственное тело и самостоятельно отвечать за процесс своей тренировки, — была особенно прогрессивной в эпоху, когда советский спорт в значительной степени строился на жёстко организованных и централизованных системах подготовки.

Наследие Георга Тэнно

Георг Тэнно умер в Москве 22 октября 1967 года в возрасте 56 лет. Он похоронен в Эстонии, на кладбище Пярнамяэ в Таллине.

Его наследие далеко не ограничивается книгой «Атлетизм». Тэнно стал одной из ключевых фигур в развитии раннего советского атлетизма и бодибилдинга. Его публикации и методика оказали влияние на многочисленных последователей, которые впоследствии продолжили развивать и популяризировать бодибилдинг в Советском Союзе.

В его жизни удивительным образом соединились несколько, на первый взгляд, совершенно разных миров: спорт, политические репрессии, ГУЛАГ, журналистика, переводческая работа и близкая связь с одним из наиболее значительных писателей XX века.

То, что человек, пять раз пытавшийся бежать из системы ГУЛАГа, впоследствии стал одним из пионеров атлетической гимнастики и бодибилдинга в Советском Союзе, делает историю Георга Тэнно по-настоящему необычной.

Мемориал Георга Тэнно

Память о Георге Тэнно в Эстонии была увековечена также посредством международных соревнований по бодибилдингу. Благодаря усилиям Инара Мардо в 1971 году состоялся первый «Мемориал Георга Тэнно». В период с 1971 по 1989 год было проведено четырнадцать таких мемориалов.

Вместе с международным турниром «Янтарный приз» (Amber Prix International) «Мемориал Георга Тэнно» на протяжении многих лет был одним из немногих регулярно проводившихся турниров по бодибилдингу в Советском Союзе и социалистическом мире.

В 2024 году в эстонском городе Пярну организаторы возродили традицию проведения «Мемориала Георга Тэнно». Турнир был представлен как 15-й Georg Tenno Memorial, продолжив историческую традицию соревнований после длительного перерыва.

Возвращение мемориала стало не просто спортивным событием. Оно напомнило о выдающемся эстонском деятеле, влияние которого вышло далеко за пределы его родины.

Имя Георга Тэнно и сегодня занимает важное место в истории атлетизма и бодибилдинга Эстонии, бывшего Советского Союза и более широкого социалистического мира.

Его жизнь показывает, что спорт иногда может быть гораздо большим, чем просто развитие физических возможностей. Он способен стать выражением личной свободы, решимости и внутреннего сопротивления — способом сохранить человеческое достоинство даже в самых тяжёлых обстоятельствах.