ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ВУСЕМИРНОГО КУЛЬТУРИЗМА.

ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ СЛУЧАЙ В ИСТОРИИ МИРОВОГО СПОРТА.

ОФИЦИАЛЬНЫЙ ВИЗИТ В ВАТИКАН.

Работая над «Энциклопедией мирового культуризма» („World Bodybuilding Encyclopedia“, „Pasaulio kultūrizmo enciklopedija) хочется подчеркнуть исключительный случай в истории мирового спорта. Это официальный визит президента Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. W.F.F. – W.B.B.F. (World Fitness Federation, World Body Building Federation) Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА (DSc. Edmundas Daubaras) в Ватикан.

ПРЕДИСТОРИЯ ВИЗИТА В ВАТИКАН.

Весной 2011 года Президент Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС по вопросам развития спорта посетил Польшу, Германию, Францию, Монако, Италию, Словакию. Находясь в Монако, поступил звонок из Италии, сообщающий, что Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ назначена официальная встреча в Ватикане. Делегация собралась в Италию. Непосредственно перед посещением Святого Престола состоялась встреча с официальным представителем Ватикана.

ВАТИКАН НАЗЫВАЕТ ДИСИДЕНТОВ.
Как известно, Ватикан является не только центром католического мира, но и государством. В 2011 году в Ватикане был организован официальный приём руководителей Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф.. В официальной встрече с руководством администрации государства Ватикан, представляя международную деятельность федерации, участвовал президент Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС. Государство Ватикан на встрече было представлено Конгрегатом Префектом Кардиналом ИОЗЕФОМ ТОМКО (Vatican Congregate Perfect J. Em. JOZEF KARDINAL TOMKO).
В продолжительной дружественной беседе, выслушав представителей Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф., Конгрегат Префект Кардинал ИОЗЕФ ТОМКО подчеркнул особые заслуги федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. международному сорту, а действия во время запрета культуризма в социалистических странах обозначил как «диссидентские» по отношению к коммунистическому режиму.
Официальный приём в Ватикане завершился приятной неожиданностью: учитывая значимые заслуги в развитии международного оздоровительного движения и профессионального спорта, Конгрегат Префект Кардинал ИОЗЕФ ТОМКО от лица Папы Римского наградил президента Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА и оригинальной медаляью Понтифика Ватикана БЕНЕДИКТА XVI-ого (Medaglia Ufficiale di Pontificato di Sua Santita Benedetto XVI, Headquarters State Vatican, Cita del Vaticano, March 29, 2011).
Во время визита руководитель администрации государства Ватикан ПАДРЕ ПАОЛО (J. Em. Padre Paolo) руководителям Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. показал закрытые для посетителей исторические помещения администрации Ватикана, личные апартаменты работы и отдыха Понтифика Ватикана Папы Римского, закрытый исторический архив ценностей и хранилище исторически важных личных вещей всех Римских Пап Понтификов Ватикана. На следующий день рано утром президента Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА пригласили в Базилику Святого Петра Ватикана (Vatican St. Peter‘s Basilica), где он участвовал в индивидуальной мессе.

Статью будем публиковать частями. Много информации, документов, фотографий уже на разных языках опубликовано на международной странице  www.wff.lt .

Н.А.Б.Б.А. НЕ ЗНАЕТ СВОЮ ИСТОРИЮ ИЛИ ЛЖЁТ.

«ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ВСЕМИРНОГО КУЛЬТУРИЗМА».

СИ СВИНЕЙ (Si Sweeney), современный писатель истории ассоциации Н.А.Б.Б.А. (N.A.B.B.A., National Amateur Body Building Association), в своих публикациях не упоминает исторического первого турнира «Мр. Юниверс» (“Mr. Universe”). О втором турнире  «Мр. Юниверс» он пишет, мягко высказываясь, неправду.

Такая же ситуация с историками коммерческой фирмы И.Ф.Б.Б. (I.F.B.B., International Federation of Body Builders) братьев ДЖО и БЕНА ВЕЙДЕРОВ (Ben and Joe Weider brothers). Эти писатели игнорируют до ВЕЙДЕРОВ существовавшую «Империю культуризма» БОБА ХОФМАНА (Robert Collins Hoffman, 1898 - 1985 m.) и не пишут, что братья ВЕЙДЕРЫ эту империю везде скопировали.

Многие люди, чтобы возвысится над другими, пишут всевозможные басни и извращают историю. Следующие за ними «историки» в своих писаниях вообще «уходят по грибы».

1947. ПЕРВЫЙ ТУРНИР «МР. ЮНИВЕРС».

В истории спорта первая «Империя культуризма» была создана в США «Отцом тяжёлой атлетики Америки» БОБОМ ХОФМАНОМ. С 1939 года А.А.У. (A.A.U., Amateur Athletic Union) в США организовала традиционный турнир по культуризму «Мр. Америка». По сути А.А.У. объединяла национальные федерации США и была министерством спорта США. Федерации А.А.У. были членами Международного олимпийского комитета.

По инициативе БОБА ХОФМАНА в 1947 году в Пенсильвании (США) был организован первый в истории спорта международный турнир «Мр. Юниверс» по культуризму. Под эгидой Международной федерации тяжёлой атлетики Ф.И.Х. (F.I.H., Federation Internationale Halterophile), турнир проходил совместно с чемпионатом мира тяжёлой атлетики. Турниру предшествовал международный конгресс Ф.И.Х., который, не без усилий БОБА ХОФМАНА,  принял решение руководить мировым спортом культуризма и регулярно проводить международные соревнования по культуризму.  Таким путём культуризм получил официальный статус спорта и добился признания. Скоро Ф.И.Х. поменял своё название на Ф.И.Х.Ц. (F.I.H.C., Federation Internationale Halterophile et Culturisme).  Сразу организовали первый «Мр. Юниверс» Ф.И.Х. по культуризму. Абсолютным чемпионом стал ученик БОБА ХОФМАНА известный американский тяжелоатлет СТИВ СТАНКО (Steve Stanko). Это стало историческим событием, а СТИВ СТАНКО стал исторической личностью.

1948. ВТОРОЙ «МР. ЮНИВЕРС», ЛОНДОН.

Стало традицией, что в год Олимпийских игр Ф.И.Х. не проводила чемпионат мира по тяжёлой атлетике. 1948 год был «Олимпийским», поэтому, как в 1947 году, проводить совместно с чемпионатом мира тяжёлой атлетики культуристический «Мр. Юниверс» не было возможности. БОБ ХОФМАН решил совместить «Мр. Юниверс» с Олимпийскими играми, которые проходили в Лондоне (Великобритания). За помощью он обратился в Национальную ассоциацию тяжёлой атлетики Великобритании Б.А.В.Л.А. (B.A.W.L.A., British Amateur Weight Lifting Association), которой в то время руководил ОСКАР СТЕЙТ (Oscar State). Подключиться к Олимпийским играм было реально, т.к. Ф.И.Х. была членом Международного Олимпийского комитета (I.O.C., International Olympic Committee). В Великобритании не было национальной структуры культуризма и Б.А.В.Л.А. обратилась за поддержкой к редакции культуристического журнала «Здоровье и красота» (“Health and Strength”). Через отделы колоний Великобритании Б.А.В.Л.А. пригласила на «Мр. Юниверс» Ф.И.Х. спортсменов разных стран, а БОБ ХОФМАН привёз культуристов США. На турнире присутствовало 1800 зрителей и все заработанные деньги достались Б.А.В.Л.А.. После нескольких отборочных раундов в финале остались три участника: француз АНДРЕ ДРАП (Andre Drapp) и американцы СТИВ РИВС (Steve Reeves) и ДЖОН ГРИМЕК (John Grimek). Абсолютным победителем объявили ДЖОНО ГРИМЕКА. Во время церемонии награждения СТИВ РИВС подошёл к микрофону и сказал, что ДЖОН ГРИМЕК – лучший культурист всех времён (“John Grimek is the greatest bodybuilder who ever lived“).

1950.  ПЕРВЫЙ „МР. ЮНИВЕРС» Н.А.Б.Б.А..

Усилиями редакции журнала «Здоровье и красота» в 1950 году в Великобритании зарегистрировали Национальную ассоциацию культуризма Н.А.Б.Б.А.. Ассоциация имела статус общественного клуба. В том же году в Лондоне Н.А.Б.Б.А. организовала свой первый международный турнир «Мр. Юниверс». Абсолютным победителем стал американец СТИВ РИВС. С тех пор пути Ф.И.Х. и Н.А.Б.Б.А. разошлись, т.к. обе организации проводили свой «Мр. Юниверс» каждая. Отметим, что Ф.И.Х. проводила вдобавок много других соревнований, когда Н.А.Б.Б.А. оставалась только с турниром «Мр. Юниверс». Два десятилетия в мире Ф.И.Х. руководила официальным спортом культуризма, когда и Н.А.Б.Б.А., и коммерческая фирма братьев ДЖО и БЕНА ВЕЙДЕРОВ (I.F.B.B. Commercial Company of brothers JOE and BEN WEIDER‘S) И.Ф.Б.Б. с Ф.И.Х. не могли соперничать – за Ф.И.Х.  стоял Международный Олимпийский комитет.

ИНФОРМАЦИЯ.

Более подробная информация на глобальном международном интернет сайте www.wff.lt, читайте форум.

НАСТОЯЩАЯ ИСТОРИЯ КУЛЬТУРИЗМА.

ОДИН ЧЕЛОВЕК ПРОТИВ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ С.С.С.Р..

БОРЬБА С ЗАПРЕТОМ КУЛЬТУРИЗМА.

С момента запрета культуризма в С.С.С.Р. и социалистических странах прошло пятьдесят три года. Все молчат об этом, потому, что нечего сказать. Да, в 1973 году большинство культуристов покинули спорт. Некоторые ушли в тяжёлую атлетику, некоторые продолжили занятия тайком в подполье. Однако, кто конкретно и что конкретно сделал в борьбе против запрета культуризма политическими властями? Не смешно, он это был лишь один Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras). Пришло время поговорить об этом. Мы расскажем настоящую историю нашего спорта, предоставим документы и сделаем выводы. Не сомневаемся – это самозваным «героям» не понравится…

ОДИН ЧЕЛОВЕК ПРОТИВ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ С.С.С.Р..

В статье мы будем говорить о периоде после запрета культуризма в С.С.С.Р., т.е. после 1973 года. Темами статьи будут:

- личности культуризма

- встречи Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА  в министерстве спорта Ч.С.С.Р.

- встреча Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА  с министром спорта Литовской ССР

- полемика Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА  с прессой С.С.С.Р.

- переписка Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА  с министерством спорта С.С.С.Р.

- петиция Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА  в Ц.К. К.П.С.С. С.С.С.Р.

- результаты, последователи.

Подробную информацию, документы, статьи, фотографии можно найти на международной странице www.wff.lt

НА ЗАПАДЕ – F.I.H.C., N.A.B.B.A. И I.F.B.B.. НА ВОСТОКЕ – МЫ. СИТУАЦИЯ ДО СИХ ПОР НЕ ИЗМЕНИЛАСЬ.

Если взглянуть на историю мирового культуризма сквозь призму прошлого столетия, становятся очевидными его основные исторические вехи.

Долгое время по политическим причинам мир был разделён на две части – «капиталистический» Запад и «социалистический» Восток. Эти два мира были изолированы друг от друга, и культуризм, как и многие другие виды спорта, развивался по самостоятельным и во многом независимым направлениям.

На Западе официально признанным культуризмом в 1947–1969 годах руководила международная федерация тяжёлой атлетики F.I.H.C. (Fédération Internationale Haltérophile et Culturiste), в деятельности которой значительную роль играл американец Боб Хофман (Robert Collins Hoffman, 1898–1985). Позднее, в 1971–1998 годах, ведущую роль стала играть I.F.B.B. (International Federation of Body Builders).

Неофициальное, международно не признанное движение культуризма на Западе представляла N.A.B.B.A. (National Amateur Body-Builders' Association), основанная в Великобритании в 1950 году.

НАЧАЛО

В социалистическом мире предпринимались попытки организовать развитие культуризма через F.I.H.C. В 1963 году при Федерации тяжёлой атлетики СССР была создана организация культуризма – комиссия атлетической гимнастики.

Это была первая организация международного типа, связанная с культуризмом в социалистическом мире. Однако в то время культуризм в СССР находился лишь на начальной стадии развития. Федерация тяжёлой атлетики не проявляла особого интереса к активному развитию нового вида спорта, фактически спущенного сверху, и со временем эта организация прекратила существование.

В 1968 году в Каунасе, в Литовской ССР, по инициативе советских энтузиастов культуризма была создана новая организация (комиссия) культуризма СССР. Она действовала до 1973 года, когда культуризм в СССР и других социалистических странах был запрещён и подвергся преследованиям.

За этот период организация успела провести два чемпионата СССР по культуризму и заложить традицию международных соревнований – турнира «Янтарный приз» в Литве и «Мемориала Георга Тенно» в Эстонии.

ГОДЫ ЗАПРЕТА КУЛЬТУРИЗМА

После запрета культуризма в 1973 году наступил период растерянности и ожидания. О прежней организации культуризма СССР практически перестали вспоминать. Официальные соревнования были прекращены, однако движение культуризма не исчезло.

В 1974 году DSc. Эдмундас Даубарас нелегально организовал турнир «Янтарный приз» в бомбоубежище Клайпедского морского торгового порта. В том же году эстонец Инарас Мардо организовал в Таллине «Мемориал Георга Тенно».

В Эстонии соревнование проводилось полулегально. Организаторам удалось убедить власти в том, что с учётом всемирно известных традиций эстонских силачей культуризм может рассматриваться как своеобразная часть национальной спортивной культуры.

Именно эти два турнира – литовский «Янтарный приз» и эстонский «Мемориал Георга Тенно» – стали важнейшими символами преемственности культуризма социалистического мира. Несмотря на запреты и преследования, они продолжали проводиться.

ФЕДЕРАЦИЯ КУЛЬТУРИЗМА СССР 1987 ГОДА

В период «перестройки», когда в общественной жизни появились новые возможности и определённые свободы, культуризм вновь получил возможность развиваться более открыто.

В 1987 году в Кубинке, РСФСР, была создана Федерация культуризма СССР. Продолжили проводиться традиционные международные соревнования социалистического мира – «Мемориал Георга Тенно» и «Янтарный приз».

Казалось, что культуризм наконец вырвался на свободу и вскоре объединится с западным спортом. Охваченный своеобразной эйфорией, культуризм социалистического мира с головой погрузился в западный спорт, который был широко разрекламирован в журналах и долгое время оставался недосягаемой мечтой.

Однако вскоре стало очевидно, что реальность значительно сложнее.

ПОСЛЕ РАСПАДА СССР

В 1991 году СССР распался, а вместе с ним распались и силы культуризма бывшего социалистического мира. В новых независимых государствах начали создаваться национальные федерации и организации. Организаторы спорта продолжали развиваться, перенимая знания и опыт Запада.

Однако со временем, как показывает данная интерпретация истории культуризма, стала очевидна и другая сторона происходящего. Оказалось, что западный культуризм не во всех отношениях был столь развитым, каким он представлялся издалека. В социалистическом мире за десятилетия были сформированы собственные подходы к спортивной подготовке и организации соревнований, и эти традиции продолжали существовать.

Различия проявились и в деятельности международных организаций культуризма.

WORLD FITNESS FEDERATION

Выступая против набиравшей силу тенденции к гигантизму в современном культуризме, в 1995 году DSc. Эдмундас Даубарас и немец Клаус П. Й. Хофманн выступили с инициативой создания международной организации World Fitness Federation (W.F.F. – International).

В 1996 году в Штутгарте состоялось учредительное собрание федерации. В нём также приняли участие австриец Петер Папула и грек Анаргирос Цопуридис.

Клаус Хофманн опирался на представителей стран – членов N.A.B.B.A., а Эдмундас Даубарас – на страны бывшего социалистического мира. Цель заключалась в создании международной организации, которая продолжила бы самобытные традиции культуризма Восточной Европы и бывшего социалистического мира.

На протяжении десятилетий сформировалась своеобразная международная система культуризма: I.F.B.B. – для спортсменов, готовых принимать более строгий допинг-контроль; N.A.B.B.A. – для сторонников традиционного подхода без допинг контроля; W.F.F. – для организации, истоки которой связаны с традициями культуризма бывшего социалистического мира.

«ЯНТАРНЫЙ ПРИЗ» И «МЕМОРИАЛ ГЕОРГА ТЕННО»

Сегодня, с исторической точки зрения, можно утверждать, что одной из важнейших основ культуризма социалистического мира была не отдельная организация, а живая традиция международных соревнований.

Её главными символами стали литовский турнир «Янтарный приз» и эстонский «Мемориал Георга Тенно».

Эти турниры пережили политические запреты, организационные изменения и распад СССР. Их история отражает самостоятельный путь развития культуризма, который на протяжении десятилетий существовал отдельно от западной системы культуризма.

Поэтому историю мирового культуризма нельзя рассматривать исключительно через деятельность западных организаций F.I.H.C., N.A.B.B.A. и I.F.B.B. Параллельно с ними существовала самостоятельно сформировавшаяся восточная традиция культуризма, основанная на людях, организациях и, прежде всего, на многолетней непрерывной традиции соревнований.

Более подробно об этой истории, её людях, организациях и важнейших событиях мы расскажем в следующих публикациях.

МЕЖДУНАРОДНЫЙ СЕМИНАР СУДЕЙ И ТРЕНЕРОВ В КЛАЙПЕДЕ. КОГДА В БОДИБИЛДИНГЕ ОСТАЛИСЬ ТОЛЬКО МЫШЦЫ: КУДА ИСЧЕЗЛО ИСКУССТВО ПОЗИРОВАНИЯ?

Когда-то бодибилдинг был не только демонстрацией мышц. Это были сцена, музыка, движение, артистизм и способность превратить собственное тело в настоящее сценическое выступление. Сегодня от всего этого осталось гораздо меньше. Не стал ли бодибилдинг слишком примитивным?

Этот вопрос будет обсуждаться 27 сентября 2026 года в Клайпеде на международном семинаре для тренеров и судей, который организуют Всемирная федерация WFF-WBBF и Международный спортивный университет (ISU – International Sport University).

Одной из главных тем семинара станет искусство позирования, его значение в соревнованиях, новые категории и принципы их судейства, а также дальнейшее развитие бодибилдинга.

Раньше одних мышц было недостаточно

В истории бодибилдинга был период, когда спортсмен должен был быть не только физически прекрасно подготовлен. Он должен был уметь показать своё тело.

В 1987 году, во время создания Федерации бодибилдинга СССР, проводился ряд специализированных семинаров. Один из них проводил тогдашний руководитель Вильнюсской школы бодибилдинга Виталий Ассовский.

Вместе с основателем Вильнюсской школы бодибилдинга Чеславом Тамулевичюсом, опираясь на практический опыт и многолетнюю работу со спортсменами, он разработал классификацию основных поз в бодибилдинге.

Это была не просто техническая работа. Позирование воспринималось как особый язык, с помощью которого спортсмен рассказывал со сцены о своём теле.

На сцене нужно было не только быть сильным, но и уметь это показать

Особое место тогда занимала произвольная программа.

Спортсмен должен был не просто выполнить обязательные позы. Он создавал собственное выступление: выбирал музыку, выстраивал последовательность поз, переходов и движений, создавая целостную сценическую композицию.

Оценивались общее впечатление от программы, артистизм, сценическое мастерство, музыкальность, техника позирования и способность плавно переходить от одной позы к другой.

Это заставляло спортсмена развиваться гораздо шире.

Одних тренировок со штангой было недостаточно, чтобы стать виртуозом сцены. Нужно было учиться владеть телом, чувствовать музыку, понимать сцену, публику и взгляд судей.

Штангу может поднимать каждый. А впечатлить сцену способен далеко не каждый.

Поэтому случалось, что физически безупречно подготовленный спортсмен проигрывал сопернику, который значительно лучше умел показать своё тело на сцене.

Именно такая система судейства заставляла бодибилдеров работать больше и совершенствоваться не только физически, но и сценически.

Вильнюсская школа создавала не только тела, но и сценическое искусство

Специалисты Вильнюсской школы бодибилдинга внимательно изучали опыт других видов спорта. Анализировались программы художественной гимнастики и фигурного катания, их структура, артистизм, музыкальность и принципы оценки.

Этот опыт применялся в бодибилдинге.

В результате в Литве сформировалось целое поколение спортсменов, для которых сцена была не менее важна, чем тренировочный зал.

Можно вспомнить Пранаса Мураускаса, Евгения Горелика, Евгения Журцева, Ришардаса Криницкиса, Витаутаса Плецкявичюса, Саулюса Мисевичюса, Владаса Капцевичюса, Вячеслава Хлебородова и других спортсменов того периода.

Их выступления были не просто демонстрацией поз.

Это был спектакль.

Что произошло сегодня?

Сегодня произвольные программы во многих соревнованиях по бодибилдингу больше не оцениваются.

И здесь возникает одна из главных проблем.

Если мастерство позирования никак не влияет на результат, почему спортсмен должен тратить на него сотни часов?

Совершенствование позирования требует времени. Нужны тренер, специальные знания, сценическая практика, чувство музыки и многочисленные репетиции.

Поэтому спортсмену гораздо проще сосредоточиться на том, что непосредственно влияет на итоговую оценку.

Результат – всё больше однообразия.

Одни и те же движения. Одни и те же позы. Одни и те же сценические решения.

Спортсмен выходит на сцену, показывает тело и уходит.

Но куда исчезла индивидуальность? Где собственный характер выступления? Где тот момент, когда зрители ждали не только того, какое тело спортсмен привёз на соревнования, но и как он его покажет?

Бодибилдинг рискует потерять своё сценическое лицо

Бодибилдинг всегда был особенным видом спорта именно потому, что в нём встречались спорт и сцена.

Мышцы были лишь одной частью этого уравнения.

Вторая – способность их показать.

Когда сценическая составляющая исчезает из системы оценки, соревнования становятся более однообразными. А чем больше однообразия, тем меньше причин зрителю с интересом ждать выступления следующего спортсмена.

Возможно, именно поэтому сегодня стоит вновь обратить внимание на то, что когда-то считалось естественной частью бодибилдинга.

2027 год может стать годом перемен

Всемирная федерация WFF-WBBF заявляет, что с 2027 года планирует вновь начать оценивать произвольные программы профессиональных бодибилдеров.

Это означало бы попытку вернуть на бодибилдинг-сцену элемент, который раньше заставлял спортсменов быть не только физически сильными, но и настоящими сценическими исполнителями.

Изменит ли это бодибилдинг?

Ответ будет зависеть от того, какими станут критерии оценки и как эту идею примут спортсмены, тренеры и судьи.

Но очевидно одно:

бодибилдинг не может быть только выставкой мышц.

Спортсмен на подиуме должен не просто стоять.

Он должен выступать.

Именно об этом пойдёт речь 27 сентября 2026 года в Клайпеде на международном семинаре для тренеров и судей.

Возможно, пришло время вновь вспомнить, что бодибилдинг начинается не тогда, когда спортсмен выходит на сцену.

Он начинается тогда, когда спортсмен учится рассказывать со сцены историю своего тела.

Более подробная информация о семинаре – www.worldfitness.lt.