ОФИЦИАЛЬНАЯ И НЕОФИЦИАЛЬНАЯ ЧЕХОСЛОВАКИЯ.

ВСТРЕЧИ В МИНИСТЕРСТВЕ СПОРТА.

ВВЕДЕНИЕ. СИТУАЦИЯ В СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМ КУЛЬТУРИЗМЕ.

Спорт культуризма творили и развивали никак не спортсмены. Спорт развивали руководители и организаторы. Это они прокладывали дорогу культуризму, а спортсмены были лишь километровыми указателями на этой дороге. Часто упомянутые руководители вели нас «не в ту степь». Виновники сегодняшнего кризиса культуризма как на ладони  - их не трудно перечислить.

Современный культуризм не появился сам собой. Во время запрета и преследования культуризма в социалистических странах мало кто посмел брать инициативу в свои руки и продолжить спортивную деятельность. Поголовно все или бросили спорт, или тихо выжидали лучших времён.

В этой статье говорим о культуризме в Чехословацкой ССР, ибо чехословаки сильно влияли на весь социалистический культуризм. Сейчас, через пятьдесят лет, наши отношения с чехословаками выглядят под другим углом.

В социалистическом мире по политическим причинам  культуризм запретили в 1973 году. Началось преследование культуристов. Культуристы Чехословакии, после революции 1968 года, единственные среди социалистических стран имели государственную поддержку, что их отличало от других. После революции политическая власть С.С.С.Р. чехословакам разрешала намного больше, нежели другим социалистическим странам. Чехословаки этим прекрасно пользовались. Все культуристы завидовали чехословакам. Среди всех культуристов социалистических стран нет ни одной другой персоны, которая в упомянутое непростое время была бы так тесно связана с культуристами Чехословацкой ССР, как президент Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. (W.F.F. – W.B.B.F., World Fitness Federation, World Bodybuilding Federation) Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras).

В С.С.С.Р. рискованную международную деятельность Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА подделживали только лидер культуризма Эстонской ССР ИННАР МАРДО (Innar Mardo, 1945 – 2002 г.) и «отцы» вильнюсского культуризма основатели знаменитой «Вильнюсской школы культуризма» („Vilniaus kultūrizmo mokyklos“, „Vilnius Bodybuilding School“) ЧЕСЛАВ ТАМУЛЕВИЧ (Ceslav Tamulevic) и ВИТАЛИЙ АСОВСКИЙ (Vitalij Asovskij). Мы гордимся тем, что в своё время успели их обоих торжественно в Парламенте Литовской Республики наградить «Международной Серебрянной Медалью Почёта» („Tarptautinis Garbės Sidabro Medalis“, „International Honour Silver Medal“).

Во времена запрета культуризма редкие легальные соревнования проводились только в Талине (Эстонская ССР) и до международного турнира «Янтарный приз» („Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968 - 2025 г.) 1978 года нелегальные в Литовской ССР. Все остальные активисты С.С.С.Р. боялись что – либо предпринимать и просто отсиживались. После проигрыша в «Мемориале Георга Тенно» („Georgo Tenno memorialas“, „Georg Tenno Memorial“, 1971 – 2024 г.) с 1974 по 1986 год лучший культурист Р.С.Ф.С.Р. ВЛАДИМИР ДУБИНИН (Vladimir Dubinin) аж на тринадцать лет бросил спорт и демонстративно ни с кем не общался. До 1987 года ВЛАДИМИР ДУБИНИН официальных должностей не занимал и был только спортсменом. Только около 1980 года на соревнованиях в Литве и Эстонии стали появляться культуристы Р.С.Ф.С.Р под руководством москвича ВЛАДИМИРА ШУБОВА (Vladimir Subov) и тюменца ЕВГЕНИЯ КОЛТУНА (Eugene Koltun), которые представляли свои спортивные клубы, действовавшие по отношению к властям нелегально.

ВАЖНЕЙШИЙ 1975 ГОД. ВИЗИТ В МИНИСТЕРСТВО СПОРТА.

После запрета и преследования в социалистических странах с 1973 года культуризм развивался сам по себе. Между культуристами разных стран общения не было. Почти не было…

Благодаря усилиям президента федерации культуризма Чехословацкой ССР ВОЙТЕХА ФИАЛЫ (Vojtech Fiala), культуристам этой страны дали политическое разрешение участвовать в соревнованиях на «Западе». После чехословацкой революции 1968 года чехословакам позволялось многое, о чём люди других социалистических стран не могли и подумать. Таким путём под руководством ВОЙТЕХА ФИАЛЫ чехословаки приняли участие в чемпионате Европы И.Ф.Б.Б. 1975 года. Тогда ПЕТР СТАХ (Petr Stach) победил не только в своей категории, но и стал абсолютным чемпионом Европы. С тех пор надолго чехословаки были единственными, кто выезжал и участвовал в соревнованиях «Запада».

Основываясь на обмен студентами университетов, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС на два месяца отправился в Чехословацкую ССР. В Праге он познакомился с ВОЙТЕХОМ ФИАЛОЙ. Два месяца было достаточное время для частых встреч и разговоров. ВОЙТЕХ ФИАЛА организовал поездку Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА к ПЕТЕРУ СТАХУ, который жил недалеко от Праги. ПЕТР СТАХ рассказал о чемпионате Европы, подемонстрировал свою тренировку и спозировал перед гостем.

В то же время ВОЙТЕХ ФИАЛА организовал приём Др. ЭДМУЕНДАСА ДАУБАРАСА в министерстве спорта Чехословайкой ССР (Ministry of sport of the Czechoslovakian SSR, Č.S.T.V., Československy Svaz Telesne Vychovy), где состоялась встреча с руководителями министерства. Чехословакам неоходимо было показать спортивному руководству хорошие отношения с руководителями культуризма С.С.С.Р., а Др. ЭДМУНДАС ДАУАРАС был единственным, кто посетил Ч.С.С.Р. после запрета спорта в 1973 году. Тогда чехословаки письмом обратились в одному из пионеров культуризма в С.С.С.Р. ГЕННАДИЮ БАЛДИНУ (Genadij Baldin). Г. БАЛДИН ответил, что «культуризма в С.С.С.Р. умер» и только в странах Балтии благодаря усилиям нескольких энтузиастов спорт существует нелегально.

1977. НОВЫЕ ВСТРЕЧИ В МИНИСТЕРСТВЕ.

В 1977 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС, всё ещё студент Вильнюсского государственного университета, опять по программе обмена студентами на два месяца отправился в Чехословакию. Снова по вопросам сотрудничества между культуристами С.С.С.Р. и Чехословацкой ССР ВОЙТЕХ ФИАЛА  пригласил Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА  в Министерство спорта страны. Опять состоялась встреча и беседа с руководителями министерства спорта. В 1977 году Национальная федерация культуризма Чехословакии в Министерстве спорта имела своё помещение. В то время секретарём федерации работал известный культурист ПЕТЕР ТЛАПАК. В штаб квартире федерации он с Др. ЭДМУНДАСОМ ДАУБАРАСОМ обсудил актуальные вопросы и неожиданно разделся и спозировал.

ВОЙТЕХ ФИАЛА  организовал поездку ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА  в горный курорт, где при поддержке Министерства спорта сборная культуризма Чехословакии готовилась к предстоящему чемпионату мира. Состоялась беседа Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА  с атлетами и тренерами.

Так же ВОЙТЕХ ФИАЛА  пригласил Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА  в город Брно, где под руководством профессора ФРАНТИШЕКА БУЛЬВА (Professor Frantisek Bulva) состоялись два собрания совета Федерации культуризма Чехословакии. По просьбе собравшихся Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАС сделал доклад о ситуации культуризма в С.С.С.Р. и Литовской ССР.

Статью продолжим. Следите за международной страницей www.wff.lt

ФЕЙСБУК не позволяет публиковать длинные тексты. С полной информацией знакомьтесь на ой же странице www.wff.lt

2026.МЕЖДУНАРОДНЫЕ НОВОСТИ.

В.Ф.Ф. - В.Б.Б.Ф. ЯПОНИИ.

Действующая с 1968 года, Всемирная федерация В.Ф.Ф. - В.Б.Б.Ф. (W.F.F. - W.B.B.F., World Fitness Federation, World Bodybuilding Federation) сегодня объединяет членов из 141 страны.

Недавно мы получили информацию из Японии. В течении двух десятилетий официальным представителем В.Ф.Ф. - В.Б.Б.Ф. является в прошлом сотрудник амбассады в Японии Евгений Латипов (Eugeny Latypov). В 2025 году в 26-ом международном турнире «Юниверс» Японию представлял ТОРУ ФУКУТОМИ (Toru Fukutomi). По его рекомендации недавно официальным представителем Японии во Всмирной федерации ВФФ-ВББФ был назначен ЁРИ НИШИЗАВА (Iori Nishizawa).

Более подробная информация на международной странице www.wff.lt

МОМЕНТ ИЗ ИСТОРИИ МИРОВОГО ФИТНЕСА.

ПЕРВАЯ АБСОЛЮТНАЯ ЧЕМПИОНКА МИРА.

После долгих занятий балетом и художественной гимнастикой в 1995 году литовка ЭДИТА ДАУБАРАЙТЕ (после замужества СЕНДРЕНЕ, Edita Sendriene – Daubaraite, Dubar) присутствовала в чемпионате мира Н.А.Б.Б.А. (N.A.B.B.A., National Amateur Body Building Association) на Мальте. ЭДИТА ДАУБАРАЙТЕ является пра пра пра внучкой знаменитой  американки БРОНЕ ДУБАР.

В 1912 году БРОНЕ ДУБАР (Даубарайте, Broné “Brownie” Dubar, Daubaraitė, 1906 – 1986 г.) с семьёй эмигрировала из Литвы в США. После усердных занятий спортом она решилась на публичные выступления. Хотя специалисты её именуют «пионеркой международного фитнеса», но в её времена фитнес не существовал. Женщины вообще стали выступать в «Олимпийских играх» только в 1920 году. Поэтому 100 лет назад гимнастические и акробатические упражнения БРОНЕ ДУБАР не считались спортом. Выступлениями пропагандируя здоровый образ жизни, БРОНЕ ДУБАР объездила вдоль и поперёк всю Америку.

Среди множества мускулистых культуристок на Мальте ЭДИТУ ДАУБАРАЙТЕ сильно впечатлило произвольное гимнастическое выступление ДАНИЕЛЫ ХАРИЧ (Daniela Haric, Хорватия). «И я так хочу..» - сказала себе ЭДИТА ДАУБАРАЙТЕ.

Таким образом, ЭДИТА ДАУБАРАЙТЕ по возвращению в Литву стала готовиться к соревнованиям. Стремясь ограничиться от черезмерной мускулистности, в 1996 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras), немец КЛАУС ХОФМАН (Klaus P.J. Hoffmann), грек АГАРГИРОС ЦОПОУРИДИС (Anargiros Tsopouridis) и австриец ПЕТЕР ПАПУЛА (Peter Papula) создали Всемирную федерацию В.Ф.Ф. (W.F.F. - International, World Fitness Federation).  В том же 1996 году в курорте Кайзерслаутерн (Kaizerslautern, Германия) провели первый чемпионат мира по фитнесу. В 1997 году в Мангайме (Manheim, Генмания) ЭДИТА ДАУБАРАЙТЕ стала первой абсолютной чемпионкой мира по фитнесу. Телевидение «Евроспорт» („Eurosport“) об этом сделала несколько репортажей. Учитывая значимость победы, Министерство спорта Литовской Республики решилось на присвоение государственной награды спортсменке, однако, зависть и интриги спортивных чиновников других федераций не дали этому сбыться.

ИНФОРМАЦИЯ.

Более подробная информация на глобальном международном интернет сайте www.wff.lt, читайте форум.

Истории «Янтарного приза».

ВАЛДАС АЛЮБАВИЧЮС — ОДИН ИЗ ПИОНЕРОВ ЛИТОВСКОГО БОДИБИЛДИНГА.

Валдас Алюбавичюс (Валдемарас Алюбавичюс, Valdas Aliubavichus, 1942–2003) — литовский скульптор и культурист, один из представителей «Вильнюсской школы культуризма». Его спортивная карьера продолжалась всего несколько лет — с 1968 по 1972 год, однако за это время он добился значительных успехов не только в Литве, но и на международных соревнованиях.

В истории литовского культуризма Алюбавичюс прежде всего известен как многократный чемпион Литвы среди юниоров. В 1968, 1969, 1970 и 1971 годах он становился чемпионом Литвы среди юниоров. Эти достижения свидетельствуют не только о его спортивном таланте, но и о стабильном лидерстве в период становления литовского культуризма.

Победы в Литве и на международной арене

Одно из первых значимых достижений Алюбавичюса относится к 1968 году, когда в Клайпеде состоялся второй международный турнир «Янтарный приз» («Gintarinis prizas»). Здесь Алюбавичюс стал абсолютным победителем среди юниоров.

Это достижение было важно не только для самого спортсмена. Международный турнир в Клайпеде стал одной из площадок, на которых литовские культуристы получали возможность заявить о себе в более широком спортивном пространстве Советского Союза и за его пределами.

Особенно успешным для Алюбавичюса стал 1969 год.

В Тюмени, на международном турнире «Первенство Сибири» («Сибирский кубок»), он стал абсолютным победителем юниорской группы. В том же году, представляя Т.С.С.Р., на международных соревнованиях «Warszawa-69», проходивших в Варшаве, он занял первое место в своей ростовой категории.

Победы продолжились и в Литве. На международном турнире, организованном в Паланге, Алюбавичюс занял первое место в своей ростовой категории. В Клайпеде, на третьем международном турнире «Янтарный приз», он стал чемпионом в своей ростовой категории среди юниоров.

Таким образом, 1969 год стал для Алюбавичюса годом перехода от уровня литовского юниорского чемпиона к статусу спортсмена, способного побеждать на соревнованиях различного масштаба — от национальных турниров до международных стартов.

Победы в Эстонии и на первых официальных чемпионатах Т.С.С.Р.

В 1971 и 1972 годах Алюбавичюс успешно выступал в Эстонии на соревнованиях «Мемориал Георга Тенно» («Georg Tenno Memorial»), где оба раза становился победителем своей категории.

Ещё более значимым этапом его спортивной карьеры стали 1971 и 1972 годы, когда в Свердловске состоялись первые в истории официальные чемпионаты Т.С.С.Р. по культуризму. В обоих чемпионатах Алюбавичюс одержал победу в юниорской категории.

Особое значение этим победам придаёт тот факт, что они были достигнуты в самом начале периода официального признания культуризма в Советском Союзе. Поэтому имя Алюбавичюса связано не только с конкретными чемпионскими титулами, но и с историческим этапом, когда культуризм постепенно превращался из движения энтузиастов в организованный соревновательный вид спорта.

Спортсмен на переломном этапе истории культуризма

Спортивная карьера Валдаса Алюбавичюса продолжалась с 1968 по 1972 год. За этот сравнительно короткий период он стал четырёхкратным чемпионом Литвы среди юниоров, победителем международных турниров, чемпионом «Янтарного приза», победителем своей категории на «Мемориале Георга Тенно» и чемпионом юниорской категории первых двух официальных чемпионатов Т.С.С.Р. по культуризму.

Однако один лишь перечень побед не раскрывает в полной мере значение Алюбавичюса.

Его спортивная карьера пришлась на время, когда литовский культуризм только формировал свои традиции, систему соревнований и круг авторитетных спортсменов. Поэтому такие атлеты, как Алюбавичюс, выполняли роль, выходившую далеко за рамки спортивных выступлений: они формировали лицо литовского культуризма и способствовали повышению его спортивного уровня.

Важно и то, что Алюбавичюс был не только культуристом, но и скульптором. Эта сторона его биографии придаёт его спортивной карьере дополнительное измерение. Пластика человеческого тела, пропорции, форма и эстетика были важны как в скульптуре, так и в классическом понимании культуризма. Поэтому опыт художника и спортсмена в жизни Алюбавичюса естественным образом переплетался.

Заключение

Валдаса Алюбавичюса можно считать одной из значимых исторических фигур раннего литовского культуризма. Его результаты свидетельствуют о высокой спортивной стабильности, а победы на первых официальных чемпионатах Т.С.С.Р. придают его карьере более широкое историческое значение.

Период с 1968 по 1972 год был сравнительно коротким, но исключительно результативным: от чемпиона Литвы среди юниоров до победителя международных турниров и чемпиона первых официальных чемпионатов Т.С.С.Р.

История Алюбавичюса — это не просто перечень спортивных побед. Это часть истории становления литовского культуризма, свидетельство эпохи, когда дисциплина, которая сегодня воспринимается как естественная часть спортивного мира, только завоёвывала своё место в системе официального спорта.

Истории «Янтарного приза». ВИТАЛИЙ АСОВСКИЙ — ЧЕЛОВЕК, ДЛЯ КОТОРОГО СПОРТ СТАЛ ЧАСТЬЮ ЖИЗНИ.

Виталий Асовский (1952-2026) — одна из заметных фигур в истории литовского культуризма, деятельность которой вышла далеко за рамки одного лишь спорта. В его жизненной истории переплелись культуризм, тренерская работа, общественная деятельность и литература.

От запрета заниматься спортом — к культуризму

С детства Виталий Асовский отличался слабым здоровьем. В 1964 году, после сложной операции, врачи запретили ему заниматься спортом. Однако этот запрет не остановил юношу.

Решающим импульсом стал кинематограф. В 1966 году, после просмотра фильма «Подвиги Геракла», главную роль в котором исполнил Стив Ривз — победитель конкурса NABBA «Mr. Universe» 1950 года, Виталий заинтересовался культуризмом. Поначалу он тренировался дома, тайком от родителей.

Этот эпизод важен не только как биографическая деталь. Он раскрывает одну из главных черт характера Асовского — настойчивость и стремление добиваться поставленной цели даже тогда, когда обстоятельства складываются против него.

«Виктория» и Чеслав Тамулевич

В 1967 году Виталий Асовский познакомился с Чеславом Тамулевичем. Эта встреча стала значимой не только для его спортивной судьбы — два человека остались друзьями на всю жизнь.

В том же году Чеслав Тамулевич основал в Вильнюсе клуб культуризма «Виктория», который позднее вырос в так называемую Вильнюсскую школу культуризма. Её влияние на развитие культуризма в Литве, а впоследствии и во всём Советском Союзе, было значительным.

В «Викторию», располагавшуюся на улице Горького в Вильнюсе (ныне улица Пилес), приезжали изучать основы и методы культуризма не только спортсмены из разных городов Литвы, но и атлеты из зарубежных стран.

Это был не просто спортивный зал. «Виктория» стала местом, где передавались знания, формировалась спортивная культура и воспитывалось новое поколение культуристов.

Виталий Асовский работал в «Виктории» вторым тренером, а его связь с турниром «Янтарный приз» была особенной: на этих соревнованиях он работал судьёй.

Новый этап — на стадионе «Жальгирис»

В 1982 году, после ухода Чеслава Тамулевича из активной деятельности по состоянию здоровья, Виталий Асовский продолжил работу клуба и перенёс её в помещения стадиона «Жальгирис».

В этот период ему помогали тренеры Вячеслав Федоренко и Анатолий Марченко.

На новом месте Асовский продолжил дело, начатое в «Виктории»: он не только тренировал спортсменов, но и передавал накопленные знания и опыт молодому поколению, формируя новую плеяду культуристов.

Среди его воспитанников были такие спортсмены, как Олег Жур и Кшистоф Чернявский.

Таким образом, роль Асовского в истории литовского культуризма связана прежде всего не с его собственными спортивными достижениями, а с его деятельностью как тренера, наставника и хранителя традиций культуризма.

«Янтарный приз» — больше, чем соревнования

Международный турнир по культуризму «Янтарный приз», проходивший в Клайпеде, был важной частью спортивной жизни своего времени. На него приезжали спортсмены из разных городов и стран. Соревнования становились не только испытанием силы, физической формы и спортивной подготовки, но и местом встреч международного сообщества культуристов.

История Виталия Асовского позволяет взглянуть на «Янтарный приз» с другой стороны — не только как на сцену, где соревновались атлеты, но и как на пространство, в котором важную роль играли судьи, тренеры, организаторы и люди, формировавшие традиции этого вида спорта.

Именно поэтому имя Асовского занимает своё место в истории «Янтарного приза» как имя одного из людей, внесших вклад в развитие сообщества культуристов и сохранение его традиций.

Спорт был лишь одной стороной его жизни

Особенно интересно, что деятельность Виталия Асовского не ограничивалась культуризмом.

Он известен также как поэт и драматург, много лет работал в редакциях различных газет, а также на Литовском радио и телевидении. С 2000 года он работал в Литовском русском драматическом театре, где занимал должность заведующего литературной частью.

Асовский также был удостоен различных литературных премий.

Эта сторона его биографии показывает необычное сочетание: спорт и искусство, физическая культура и литература, тренерская работа и творчество. На первый взгляд это совершенно разные сферы, однако в жизни Асовского они существовали рядом и дополняли друг друга.

Признание

В 2020 году за общественную деятельность Виталий Асовский был награждён Почётной серебряной медалью Всемирной федерации W.F.F.–W.B.B.F. в Сейме Литовской Республики.

Это награждение стало своеобразным продолжением истории его многолетней деятельности — от юноши, который, несмотря на запрет врачей заниматься спортом, начал самостоятельно тренироваться дома, до тренера, хранителя традиций культуризма, судьи, общественного деятеля и человека культуры.

Выводы

История Виталия Асовского — это не только биография одного человека. Это часть истории культуризма Литвы.

Прежде всего его жизненный путь показывает, насколько спортивная история зависит не только от чемпионов, но и от людей, которые тренируют, обучают, судят и передают свой опыт другим.

Во-вторых, работа Асовского в «Виктории», а позднее на стадионе «Жальгирис», свидетельствует о важности преемственности. То, что начал Чеслав Тамулевич, Асовский продолжил, передавая традиции культуризма новому поколению спортсменов.

В-третьих, его связь с «Янтарным призом» напоминает, что историю этого турнира создавали не только спортсмены, выходившие на сцену. За каждым соревнованием стояли тренеры, судьи, организаторы и всё сообщество культуристов.

И, наконец, биография Асовского особенно интересна тем, что спорт в его жизни никогда не сводился только к мышцам и физической силе. Рядом с ним всегда были творчество, литература, общественная деятельность и люди.

Поэтому Виталия Асовского можно назвать хранителем традиций культуризма и одним из тех людей, чей вклад зачастую менее заметен, чем достижения спортсменов, но без которых история этого вида спорта была бы иной.

В истории «Янтарного приза» такие личности особенно важны — они помогают понять не только то, кто побеждал, но и то, кто создавал саму культуру культуризма.