ПОЧЁТНОЕ ЗВАНИЕ ДОКТОРА НАУК.

ВЫСОКАЯ ОЦЕНКА МЕЖДУНАРОДНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
В июне 2013 года президент Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. (W.F.F. – W.B.B.F., World Fitness Federation, World Body Building Federation) ЭДМУНДАС ДАУБАРАС с официальным визитом посетил украинский город Львов.
В 2013 году во Львове проживало около 800 000 жителей. Имеющий достойное историческое прошлое, множество уникальных исторических и архитектурных объектов, город Львов является настоящим современным европейским мегаполисом.
По прибытию во Львов президент Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС был почётно встречен официальными представителями города и сопровождён в апартаменты старинной гостиницы «Леополис», которую львовчане считают лучшей в городе.

Оценив результаты последними десятилетиями проделанной международной работы, совет одного из старейших университетов Украины, Львовский Университет Ставропигион (Lvov Stavropigion University, основан в 1788 году) принял решение присвоить академическую степень «Почётное Звание Доктора Наук» (Doctor Honoris Causa, Doctor of Sciences, DSc) президенту Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ. Это высшая академическая степень.
В почётной церемонии приняли участие много известных учёных, среди которых ректор Львовского Университета Ставропигион, вице президент международного центра программ Ю.Н.Е.С.К.О., профессор Др. ЯРОСЛАВ КМИТ (Ярослав Кмiт), доктор исторических наук, ректор московского университета и академик международной Академии наук Евразии, академик Академии наук высших учебных заведений Украины профессор ВИКТОР ИДЗЁ (Вiктор Iдзьо).

Статья будет продолжена. Больше информации на международной странице www.wff.lt

КТО В С.С.С.Р. МЫСЛИЛ И ДЕЙСТВОВАЛ НА МЕЖДУНАРОДНОМ УРОВНЕ?

РОЛЬ ЛИЧНОСТИ В ЖИЗНИ И СПОРТЕ.

Каждая личность развивается по разному и зависит от многих понятий. Одно из них – с какой позиции («с какой колокольни?») личность оценивает происходящие события. Несомненно, имеем виду культуристов. Смотрит эта личность на события с позиции спортсмена, с позиции организатора и тренера спортивного клуба или она может сделать обобщения и подняться до международного уровня? Спортивные специалисты изучают те же самые источники, те же самые документы, но каждый всё видит и оценивает по разному. Может ли такой специалист посмотреть на события свысока, с высоты птичьего полёта, или он всё обозревает из окна своего полуподвального спортивного клуба? Если специалист не уделён такими возможностями, он не может разобраться в международных делах и событиях.

В начале развития культуризма в С.С.С.Р. были только несколько персон, имевших возможность анализировать и обобщать события. Все представители культуризма С.С.С.Р. были ограничены в себе и топтались на месте. Например, руководитель спортивного клуба г. Тюмени ЕВГЕНИЙ КОЛТУН (Eugene Koltun) так и не поднялся в своём понимании выше клуба. То же самое можно сказать о тренере спортивного клуба г. Калининград ЮРИЕ СМОЛЯКОВЕ (Jurij Smoliakov). То же самое можно сказать о представителе г. Северодвинск чемпионе С.С.С.Р. АЛЕКСАНДРЕ ЛЕМЕХОВЕ (Aleksandr Lemechov). От вышеупомянутых не отличался ленинградец ВЛАДИМИР ДУБИНИН (Vladimir Dubinin). Представитель г. Рига (Латвийская ССР) ФЕЛИКС САЙКОВСКИЙ (Feliks Sajkovskij) был тренером, спортсменом и тоже не претендовал на понимание вопросов развития спорта. То же можно сказать о всех литовских культуристах. Больше активных персоналий нашего спорта в С.С.С.Р. в то время не было.

Но были исключения. Одним из исключений был секретарь «Федерации культуризма С.С.С.Р.» („U.S.S.R. Bodybuilding Federation“) РОМАНАС КАЛИНАУСКАС (Romanas Kalinauskas). Однако весь его спортивный путь проходил в интригах и склоках, включающих жалобы и «закладывание» своих спортивных коллег в соответствующие политические органы. Другой исключительной личностью нашего спорта был эстонец ИННАР МАРДО (Innar Mardo, 1946 – 2002 г.). Oн тоже, как и КАЛИНАУСКАС,  не владел иностранными языками, но сотрудничая с Др. ЭДМУНДАСОМ ДАУБАРАСОМ ему многое давалось без труда. Амбиции ИННАРА МАРДО ограничивались только Эстонией. Его не интересовали спортивные просторы С.С.С.Р., не говоря уж о более далёких.  ИННАР МАРДО был организатором «Мемориалов Георга Тенно» („Georg Tenno Memorial“, 1971 – 1924 г., Талин, Эстонская ССР), что придавало ему большой авторитет и уважение среди культуристов С.С.С.Р. и «Запада». Ещё одной персоной упомянутого уровня был Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras). В 1974, 1975, 1976, 1977 году во времена запрета культуризма он набрался смелости и организовал нелегальные соревнования «Янтарный приз» („Gintarinis prizas“, „Amber Prix International“, 1968 – 2025 г., Клайпеда, Литовская Республика). Стремясь как то остановить запрет культуризма в С.С.С.Р., Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС несколько лет переписывался с высокопоставленными чиновниками Министерства спорта С.С.С.Р. (Госкомспорт С.С.С.Р., U.S.S.R. Ministry of Sport). В 1977 году, получив отказ министерства рассматривать дело культуризма, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС написал объёмную петицию в защиту культуризма и сам отвёз её в Москву. Там он петицию зарегистрировал в приёмных Центрального Комитета Коммунистической партии С.С.С.Р. (Central Committee of the U.S.S.R. Communist Party), Верховного Совета С.С.С.Р, (U.S.S.R. Supreme Council) и Совета Министров С.С.С.Р. (U.S.S.R. Ministry Council) и так же в центральные политические газеты СССР - «Правда» и «Известия»  (U.S.S.R. cental political newspapers  „Pravda“ and „Izvestija“). В итоге политические власти С.С.С.Р. разрешили Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ, как и ранее, проводить соревнования «Янтарный приз» в Клайпеде, но теперь уже публично.

Лидерам не нравится стабильная жизнь. Лидерам свойственны смелость и ответственность. Они настроены на результат и не думают о том, что может не повезёт. В тоже время поголовное большинство отсиживаются и никуда не суются. Так кто же был реальным лидером культуризма в С.С.С.Р.? Похожий на Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА спортивный жизненный путь прошли его соратники по спорту всемирно известные лидеры культуризма «Запада»: президент И.Ф.Б.Б. (I.F.B.B., International Federation of Body Builders) БЕН ВЕЙДЕР (Ben Weider), президент ассоциации Н.А.Б.Б.А. (N.A.B.B.A., National Amateur Body Building Association) ОСКАР НЕЙДЕНСТАМ (Oscar Heidenstam), президент ассоциации В.А.Б.Б.А. (W.A.B.B.A., World Amateur Body Building Association) СЕРЖ НУБРЕТ (Serge Nubret) и генеральный секретарь Международной федерации тяжёлой атлетики Ф.И.Х.Ц. (F.I.H.C., Federation Internationale Halterophile et Culturiste) ОСКАР СТЕЙТ (Oscar State).

Незнание иностранных языков ограничивало возможности ИННАРА МАРДО, но Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС ему всесторонне помогал с контактами и перепиской. РОМАНАС КАЛИНАУСКАС не владел ни одним иностранным языком и всегда ориентировался только на Госкомспорт С.С.С.Р. (U.S.S.R. Ministry of Sport), вернее, на Федерацию тяжёлой атлетики С.С.С.Р. (U.S.S.R. Weightlifting Federation). Он ими восхищался. Для него они были неким недостигаемым божеством. Чего он хотел этим добиться? Ведь культуризм в С.С.С.Р. был запрещён и преследовался.

Изучая в Вильнюсском государственном университете немецкую и английскую филологию, Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС несколько раз пытался объединить нелегальные и полулегальные спортивные клубы Вильнюса. До него никто даже и не думал ничего подобного. Однако запрет спорта был на дворе и культуристы к инициативе отнеслись с осторожностью.

Легко что-либо делать, когда дорога протоптана и поезд мчится по инерции. Однако в моменты рискованных действий против запрета культуризма в С.С.С.Р. Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС был в одиночестве. Никто не поддержал, наоборот, пугали и отговаривали. Сегодня ветераны нашего спорта просятся на «Фейсбуке» в друзья Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА, но где они все были в моменты ответственных решений и действий?

За пятидесятилетнюю спортивную деятельность Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА много «помощников» и «заместителей» пытались его разными путями сместить, пробовали делать «то же самое». Никому не удалось…

Многим не нравилась супер активная деятельность Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА, особенно, когда ему всё удавалось. В накал страстей в 1979 году Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС вдобавок к имеющемуся филологическому образованию за второй специальностью поступил ещё раз в Вильнюсский государственный университет, на этот раз в юридический факультет. И ему опять удалось. Похожая ситуация сложилась с ИННАРОМ МАРДО. После переворота 1979 года, когда завистники друзья коллеги его сместили и отняли спортивный клуб. В отличие от Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА он не смог полноценно вернуться. Он не ушёл от спорта, тренировал спортсменов, моментами поднимался и опять падал. Зависть и ненависть соратников погубили ИННАРА МАРДО, что в дальнейшем сказалось на эстонском культуризме в целом (информация основана на письмах ИННАРА МАРДО к Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ).

Клайпеда в культуризмe всегда была «отдельной республикой». Клайпедчанам хотелось быть подальше от интриг и бессмысленной борьбы за места да за «пайки». Это было в Литве, в С.С.С.Р., а теперь и на международном уровне. Такой республикой она осталась до сих пор. Обособленность основана на общественном, на юридическом статусе, на занимаемом месте в международном движении культуризма. Сегодня историческая деятельность, начатая в конце шестидесятых прошлого века, продолжается сотрудничая даже с такими организациями, как О.О.Н. (U.N., United Nations), Ю.Н.Е.С.К.О. (U.N.E.S.C.O., United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization). Ещё вспомним долгосрочные дружеские контакты со всеми упомянутыми выше лидерами мирового культуризма. Кто ещё из культуристов когда-либо был на подобном уровне? Путь был долгим, многому нужно было научиться.

В связи с обширной международной деятельностью Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС встречается с невероятными выдающемся людьми.

В 2010 году в Португалии во время конгресса Международного ордена тамплиеров (O.S.M.T.H., Ordo Supremus Militari Templi Herosolimitani) за оригинальные идеи по объединению мировых религий Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС греческим АРХИМАНДРИТОМ ХАРАЛАМПИЕМ (Archimandrit Charalampij) был награждён «Серебряно-золотой медалью Св. Николая Чудотворца» („St. Nicholas the Wonderworker Silver-Gold Medal“).

В 2011 году в Ватикане состоялся официальный приём руководителя Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф.  (World Fitness Federation, World Body Building Federation) Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА. Ватикан на встрече был представлен Конгрегатом Префектом  Кардиналом ИОЗЕФОМ ТОМКО (Vatican Congregat Prefect J. Em. JOZEF KARDINAL TOMKO). В беседе особое внимание уделялось петиции Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА в защиту запрещённого спорта и победе всему спортивному движению, доставшейся благодаря упомянутой петиции. В продолжительной беседе, выслушав руководителя В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф., Конгрегат Префект ИОЗЕФ ТОМКО подчеркнул особые заслуги В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. международному сорту, а действия во время запрета культуризма в социалистических странах обозначил как «диссидентские» по отношению к коммунистическому режиму. Официальный приём в Ватикане завершился приятной неожиданностью: учитывая значимые заслуги в развитии международного оздоровительного движения и профессионального спорта, Конгрегат Префект  Кардинал ИОЗЕФ ТОМКО наградил Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА медалью Понтифика Ватикана БЕНЕДИКТА XVI-ого (Medaglia Ufficiale di Pontificato di Sua Santita Benedetto XVI, Headquarters State Vatican, Cita del Vaticano, March 29, 2011).

В течении последних трёх десятилетий Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС не раз встречался и беседовал на актуальные темы с президентом Парламента Австрии профессором АЛЬФРЕДОМ ГЕРСТЛОМ (President Parliament Austria Professor Alfred Gerstl), премьер министром Словацкой Республики ВЛАДИМИРОМ МЕЧИАРОМ (Prime Minister Republic Slovakia Vladimir Meciar), премьер министром Словацкой Республики РОБЕРТОМ ФИЦО (Prime Minister Republic Slovakia Robert Fico), с президентом Парламента Словацской Республики ЯНОМ ФИГЕЛЕМ (President Parliament Republic Slovakia Jan Figel), с президентом Парламента Литовской Республики АРУНАСОМ ВАЛИНСКАСОМ (President Parliament Republic Lithuania Arunas Valinskas), с премьер министром Литовской Республики ГЕДИМИНАСОМ КИРКИЛАСОМ (Prime Minister Republic Lithuania Gediminas Kirkilas) с премьер министром Литовской Республики АЛЬГИРДАС БУТКЯВИЧУСОМ (Prime Minister Republic Lithuania Algirdas Butkevicius), а так же с радом высокопоставленных государственных лиц стран Европы и Азии.

Обобщая спортивную работу  Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА российские журналисты его назвали «Отцом российского культуризма» („The father of Russia Bodybuilding“).

В 2015 году во время международного мероприятия, в котором приняли участие ряд членов парламента Литовской Республики, официальный представитель правительства Литовской Республики АНТАНАС ВИНКУС (Antanas Vinkus) назвал Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА «Амбассадором Литвы в странах мира» („Lithuania Embassador in the World“). В мероприятии участвовали делегации стран Америки, Азии, Африки и Европы.

В сентябре 2023 года по рекомендации ректора старейшего в Украинской Республике Львовского университета Ставропигеон профессора Др. ЯРОСЛАВА КМИТА (Professor DSc. Jaroslav Kmot), президент Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф (World Fitness Federation, World Body Building Federation), ректор Международного университета спорта (Rector of International Sport University, I.S.U.) Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС (DSc. Edmundas Daubaras) был удостоен звания «Посол Мира Ю.Н.Е.С.К.О. 2023 года»   («2023 U.N.E.S.C.O. „Ambassador of Peace“). Ю.Н.Е.С.К.О. международная организация при О.О.Н. (Организация Объединённых Наций) по вопросам учёбы, науки и культуры (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization). В то же время Др. ЭДМУНДАС ДАУБАРАС был награждён медалью Ю.Н.Е.С.К.О. со звездой.

В мае 2024 года находясь в составе международных делегаций в Парламенте Литовской Республики официальные представители Эстонской Республики от организации «U.R.K. EESTI KASAKATE UHING S.A.» -  генерал полковник АНДРЕЙ ГРИЦКОВ (Andrei Gritskov), генерал полковник ВАСИЛИЙ ТРОФИМОВ (Vassili Trofimov), АЛЕКСЕЙ ФИЛАТОВ (Aleksej Filatov), ЕФГЕНИЯ ТОФФЕРТ (Eugenia Toffert) высоко оценили активную общественную деятельность президента Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. (W.F.F. – W.B.B.F., World Fitness Federation, World Body Building Federation)  Др. ЭДМУНДАСА ДАУБАРАСА (DSc. Edmundas Daubaras) и его торжественно наградили орденом «Серебрянный Крест У.Р.К.» („U.R.K. Silver Cross“).

ИНФОРМАЦИЯ.

Подробности на международной странице www.wff.lt

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ВСЕМИРНОГО КУЛЬТУРИЗМА.

1970 – 1980. ЛУЧШИЕ КУЛЬТУРИСТЫ С.С.С.Р..

ВВЕДЕНИЕ.

Работая над «Энциклопедией всемирного культуризма» („Pasaulinė kultūrizmo enciklopedija“, „World Bodybuilding Encyclopedia“) анализируем множество исторических событий и фактов. Сейчас однозначно можем назвать пять лучших и наиболее известных культуристов С.С.С.Р. 1970 – 1980 годов. Это представитель «Вильнюсской школы культуризма» ЛЯОНАС ПИВОРЮНАС (LEONAS PIVORIUNAS, его тренер ЧЕСЛАВ ТАМУЛЕВИЧ, 1946 – 2021 г.), ленинградец ВЛАДИМИР ДУБИНИН (Р.С.Ф.С.Р., тренировался самостоятельно), представитель «Вильнюсской школы культуризма» ПРАНАС МУРАУСКАС (PRANAS MURAUSKAS, его тренер ЧЕСЛАВ ТАМУЛЕВИЧ), эстонцы ОЛЕВ АННУС (OLEV ANNUS, его тренер ИННАР МАРДО, INNAR MARDO – 1945 – 2002 г.) и ИНДРЕК ОТСУС (INDREK OTSUS, его тренер ИННАР МАРДО).

ЛУЧШИЕ КУЛЬТУРИСТЫ.

В течении двадцати лет «Вильнюсская школа культуризма» была свойским маяком культуристов С.С.С.Р.. Она прокладывала путь дальнейшему развитию нашего спорта. До сих пор ничего подобного в мире не случалось. Никто никогда не имел столь большого влияния на спортсменов столь большой территории. Создателем школы является ЧЕСЛАВ ТАМУЛЕВИЧ. Позже к нему примкнул известный поэт, писатель, драматург ВИТАЛИЙ АСОВСКИЙ. Их ученики на сцене соревнований творили чудеса. Все старались им подражать и  копировать. Идеи, методика и планы на будущее ВИТАЛИЙ АСОВСКИЙ изложил на бумаге. Но – сегодняшнее падение культуризма не позволяет их воплотить в жизнь. Как то ВИТАЛИЙ АСОВСКИЙ предложил Др. ЭДМУНДАСУ ДАУБАРАСУ внедрить наработки школы через соревнования Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф.. Сейчас это не возможно – культуризм борется за своё выживание. Мы считаем, что есть только один путь – продолжать работу Всемирной федерации В.Ф.Ф. – В.Б.Б.Ф. с международным Олимпийским Комитетом, что федерация и делает.

ПРАНАС МУРАУСКАС

Ярким представителем «Вильнюсской школы культуризма» является ПРАНАС МУРАУСКАС. В соревнованиях он участвовал с 1969 по 1974 год и всегда становился победителем своей категории. Его лучшим результатом является победа в 1974 году на международном турнире «Мемориал Георга Тенно» („Georg Tenno Memorial“). Тогда ему удалось победить известных культуристов ВЛАДИМИРА ДУБИНИНА и ОЛЕВА АННУСА. Форма ПРАНАСА МУРАУСКАСА была великолепна и ничем не отличалась от спортсменов «Западных» стран того времени. Ажиотаж был огромный. О нём писали все известные журналы культуризма. Таким образом, ПРАНАС МУРАУСКАС навсегда прочно вошёл в историю мирового спорта.

Статья будет продолжена, поговорим о каждом из вышеупомянутых спортсменов. Следите за международной страницей www.wff.lt

КТО В СССР МЫСЛИЛ И ДЕЙСТВОВАЛ НА МЕЖДУНАРОДНОМ УРОВНЕ? Роль личности в культуризме и в жизни

Личность человека формируется под влиянием множества факторов. Один из важнейших – это то, с каких позиций и в каком масштабе человек оценивает происходящие события. Говоря о культуризме, спортсмен, тренер, руководитель спортивного клуба и организатор по-разному воспринимают и оценивают одни и те же явления. Даже историки спорта, работая с одними и теми же документами и источниками, нередко приходят к различным выводам.

Оценивая развитие культуризма, важно различать деятелей местного и международного уровня. Специалист международного масштаба должен уметь подняться над реалиями своего времени, посмотреть на процессы более широко и увидеть общую картину. В противном случае невозможно понять истинные причины событий и их последствия.

В период становления культуризма и во время его запрета в СССР людей, способных мыслить широко и стратегически, было крайне мало. Немного было и организаторов. Культуристы, участвовавшие в международных мероприятиях в странах Балтии, как правило, оставались сосредоточенными на интересах своих городов, клубов или регионов.

Среди них были представитель РСФСР Евгений Колтун из Тюмени, тренер из Калининграда Юрий Смоляков, чемпион СССР Александр Лемехов из Северодвинска и ленинградский культурист Владимир Дубинин. В Латвийской ССР аналогичную роль играл Феликс Сайковский, а в Литовской ССР в тот период фактически не существовало лидеров культуризма с международным мышлением. Кроме упомянутых лиц, в годы запрета культуризма в Советском Союзе практически не появилось других активных организаторов этого вида спорта.

Определённым исключением можно считать генерального секретаря Федерации культуризма СССР Романаса Калинаускаса. Однако его деятельность была ориентирована прежде всего на административный контроль и взаимодействие с государственными структурами. Стремясь управлять процессами, он нередко опирался на интриги, конфликты и реализацию личных амбиций. Не владея иностранными языками, он был изолирован от международных процессов в культуризме и не мог в полной мере понимать мировые тенденции развития этого спорта.

Другим исключением был представитель Эстонской ССР Иннар Мардо (1946–2002). Однако его деятельность в основном ограничивалась Эстонией, и он не стремился оказывать влияние на развитие культуризма во всём Советском Союзе. Регулярно проводившиеся в Таллине международные турниры «Мемориал Георга Тенно» выделяли Иннара Мардо среди большинства советских организаторов, поскольку аналогичных мероприятий в СССР практически не существовало.

Третьим организатором международного уровня можно считать доктора Эдмундаса Даубараса. В годы запрета культуризма — в 1974, 1975, 1976 и 1977 годах — он организовывал в Клайпеде международные турниры «Янтарный приз», несмотря на негативное отношение коммунистических властей. На протяжении многих лет, ведя переписку с Министерством спорта СССР и отстаивая право культуризма на существование, он получал исключительно отрицательные ответы. В результате, рискуя собственным будущим и будущим своей семьи, он подготовил петицию в защиту культуризма и лично доставил её в Москву.

Петиция была передана в Центральный Комитет КПСС, Верховный Совет СССР, Совет Министров СССР, а также в редакции центральных газет «Правда» и «Известия». Документы были официально зарегистрированы в этих учреждениях. Спустя некоторое время политическое руководство разрешило продолжить проведение турнира «Янтарный приз» в Клайпеде.

Лидеры редко довольствуются стабильностью. Их отличают смелость, ответственность и готовность брать на себя риск. Они ориентированы на достижение результата и редко допускают мысль о неудаче. Большинство же людей предпочитает безопасную роль наблюдателей.

Поэтому возникает вопрос: кто действительно был лидерами советского культуризма?

Доктор Эдмундас Даубарас шёл по пути, схожему с путём своих многолетних зарубежных соратников — президента IFBB Бена Вейдера, президента NABBA Оскара Хайденстама, президента WABBA Сержа Нюбре и генерального секретаря FIHC Оскара Стейта. Все они строили свою деятельность не на административном контроле, а на развитии спорта, поиске новых возможностей и международном сотрудничестве.

Незнание иностранных языков ограничивало возможности и Иннара Мардо. Однако в этом вопросе доктор Эдмундас Даубарас постоянно оказывал ему помощь. Романас Калинаускас, напротив, сосредоточил всю свою деятельность на Министерстве спорта СССР и Федерации тяжёлой атлетики СССР. Однако в период запрета культуризма от этих структур нельзя было ожидать реальной поддержки.

Ещё во время учёбы на факультете английской и немецкой филологии Вильнюсского государственного университета Эдмундас Даубарас предпринимал попытки объединить спортивные клубы Вильнюса для совместной деятельности. В то время никто другой подобных инициатив не проявлял.

Легко рассуждать тогда, когда препятствия уже преодолены, а развитие спорта идёт своим естественным путём. Однако в годы запретов, когда приходилось рисковать собственным будущим ради защиты культуризма, почти никто не осмеливался открыто выступать в его поддержку. Эту ответственность взял на себя только один человек — доктор Эдмундас Даубарас.

За более чем пять десятилетий его организационной деятельности было немало людей, которые стремились стать его заместителями, преемниками или пытались копировать его методы работы. Однако никому не удалось добиться сопоставимых результатов.

Активная и нередко бурная деятельность доктора Эдмундаса Даубараса нравилась далеко не всем. Стремясь избежать постоянных конфликтов, в 1979 году, уже имея диплом германской филологии, он вновь поступил в Вильнюсский университет, на этот раз для изучения права.

Примерно в тот же период серьёзные испытания выпали и на долю Иннара Мардо. После конфликтов и смены руководства в Эстонской федерации культуризма в 1979 году он утратил свои прежние позиции. Последующие попытки вернуться не принесли успеха. Как свидетельствуют его письма к Эдмундасу Даубарасу, эти события оказали долговременное влияние на его дальнейшую деятельность.

Клайпеда всегда отличалась самостоятельностью и особым взглядом на происходящее. Во времена Литовской ССР, в рамках Советского Союза и сегодня на международном уровне этот город часто выступал как самостоятельный культурный и общественный центр. Движение культуризма в Клайпеде отражало этот же дух независимости.

Лидерские качества доктора Эдмундаса Даубараса в конечном итоге привели его к руководству международной организацией WFF–WBBF. Сегодня федерация объединяет национальные организации более чем из 140 стран мира. Кроме того, он участвует в деятельности различных международных организаций, включая структуры, сотрудничающие с Организацией Объединённых Наций и ЮНЕСКО.

Благодаря своей активной международной деятельности доктор Эдмундас Даубарас встречался со многими известными политиками, общественными деятелями и представителями религиозных организаций.

В 2010 году в Португалии на конгрессе Международного ордена тамплиеров он был награждён медалью Святого Николая Чудотворца за идеи, направленные на развитие межрелигиозного диалога и сотрудничества.

В 2011 году в Ватикане состоялся официальный приём президента федерации WFF–WBBF. В ходе встречи руководству Ватикана была представлена деятельность федерации и история культуризма в Советском Союзе. Префект ватиканской конгрегации кардинал Йозеф Томко охарактеризовал борьбу за сохранение культуризма в советский период как диссидентскую деятельность по отношению к коммунистическому режиму. За заслуги в развитии оздоровительного и профессионального спорта доктор Эдмундас Даубарас был награждён Папской медалью Ватикана.

В последующие годы состоялись его встречи с председателями парламентов, премьер-министрами, министрами и другими высокопоставленными государственными деятелями различных стран Европы и Азии.

В 2015 году во время открытия международного турнира представитель Правительства Литовской Республики Антанас Винкус назвал доктора Эдмундаса Даубараса «Послом Литвы в мире».

В 2023 году по представлению организаций, сотрудничающих со структурами ЮНЕСКО, доктору Эдмундасу Даубарасу было присвоено звание «Посол мира» и вручена памятная награда.

В 2024 году представители эстонских общественных организаций в здании Сейма Литовской Республики наградили его орденом U.R.K. «Серебряный крест» за активную общественную деятельность.

Выводы

Анализ истории культуризма в СССР позволяет утверждать, что лишь немногие деятели того времени были способны мыслить и действовать на международном уровне. Большинство ограничивалось проблемами своих клубов, городов или республик, тогда как международная деятельность требовала более широкого мировоззрения, знания иностранных языков, умения устанавливать международные контакты и готовности идти на личный риск.

В годы запрета культуризма решающую роль сыграла именно личность. Когда государственные структуры либо не поддерживали этот вид спорта, либо препятствовали его развитию, ответственность взяли на себя отдельные лидеры. Среди них особенно выделялись Иннар Мардо в Эстонии и доктор Эдмундас Даубарас в Литве.

Доктор Эдмундас Даубарас отличался не только организаторскими способностями, но и долгосрочным стратегическим видением. Его деятельность выходила далеко за рамки организации спортивных соревнований и включала защиту культуризма на политическом, общественном и международном уровнях.

История показывает, что развитие спорта чаще всего определяется не учреждениями, а сильными личностями. Именно их инициатива, ответственность и способность действовать в сложных обстоятельствах становятся главной движущей силой прогресса. Поэтому при рассмотрении истории культуризма в СССР роль личности остаётся одним из важнейших факторов, позволивших этому виду спорта сохраниться, развиваться и в конечном итоге стать международным явлением.

60 лет культуризму Литвы. Что действительно стало историей?

2025 год ознаменовал 60-летие организованного культуризма в Литве. Это достаточный исторический период, позволяющий оценить развитие этого вида спорта не через призму эмоций или личных воспоминаний, а с позиции времени и истории.

За шесть десятилетий литовский культуризм пережил стремительный подъем, полный запрет в годы Советского Союза, подпольное существование, трудный путь восстановления международного признания после восстановления независимости Литвы и последующее признание на мировой арене. Об этих этапах уже неоднократно рассказывалось в различных публикациях. На этот раз стоит задать другой вопрос.

Какие события за прошедшие шестьдесят лет действительно стали вехами в истории литовского культуризма? Какие соревнования оставили после себя долговременный след, а не остались лишь значимыми спортивными событиями своего времени? Какие мероприятия способствовали укреплению международного авторитета Литвы, а какие постепенно ушли в прошлое?

История обычно сама дает ответ на подобные вопросы.

Феномен турнира «Янтарный приз»

Прежде всего следует вспомнить международный турнир «Янтарный приз», впервые проведенный в Клайпеде в 1967 году.

Прошло почти шесть десятилетий. Менялись государственный строй, спортивные федерации, правила соревнований, поколения спортсменов. Однако сам турнир сохранился.

Сегодня «Янтарный приз» является не только старейшим турниром по культуризму в Литве, но и одним из старейших в мире традиционных международных турниров, проводимых непрерывно до настоящего времени.

За эти годы на его сцену выходили тысячи спортсменов из десятков стран мира. Для многих именно Клайпеда стала первой ступенью на пути к международной карьере, а для Литвы турнир превратился в символ высокого уровня организации международных соревнований.

Главной особенностью турнира всегда оставалась его непрерывность. Именно преемственность является одним из важнейших критериев исторической ценности любого спортивного события.

«Кубок Комсомола» — соревнование своей эпохи

Следующей значимой страницей истории стал «Кубок Комсомола», который начал проводиться в Каунасе с 1979 года.

В советский период эти соревнования считались одними из самых престижных в Литве. Здесь выступали сильнейшие спортсмены своего времени, а сам турнир пользовался высоким авторитетом в спортивной системе СССР.

Однако история оценивает не только популярность мероприятия в определенный период. Спустя десятилетия закономерно возникает вопрос: сколько людей сегодня помнят победителей этих соревнований, их достижения или влияние турнира на развитие мирового культуризма? Время неизбежно отделяет события, ставшие историческими символами, от тех, которые остались лишь частью своей эпохи.

Независимость открыла путь в мир

После восстановления независимости Литвы открылись совершенно новые возможности.

В 1996, 1997 и 1998 годах в Клайпеде, Вильнюсе и Паланге прошли чемпионаты Европы NABBA, организованные при поддержке Правительства Литовской Республики, а в 1998 году состоялся чемпионат мира WFF.

Это были первые международные соревнования такого масштаба, проведенные независимой Литвой.

О них писали крупнейшие литовские газеты «Respublika» и «Lietuvos rytas», репортажи показывали Национальное телевидение Литвы, телеканал LNK и «Eurosport». Издавались специальные журналы, распространявшиеся как в Литве, так и за ее пределами.

Именно тогда Литва приобрела репутацию страны, способной организовывать международные чемпионаты самого высокого уровня.

Чемпионаты мира, изменившие представление о возможностях

Еще более высокого уровня литовский культуризм достиг в 2004–2008 годах, когда в Вильнюсе проходили любительские и профессиональные чемпионаты мира WFF-WBBF, организованные при поддержке Правительства Литовской Республики.

Эти соревнования вошли в историю не только благодаря своему масштабу.

В 2004 году чемпионат мира впервые в истории культуризма транслировался в прямом эфире через Интернет на весь мир. Сегодня подобные трансляции стали обычным явлением, однако в то время это было настоящим технологическим прорывом.

В чемпионате мира 2005 года приняли участие 742 спортсмена, что до сих пор остается одним из крупнейших показателей в истории подобных соревнований.

Абсолютные победители были награждены настоящими бриллиантами — наградой, практически не имевшей аналогов в мировой истории культуризма.

К каждому чемпионату выпускались цветные журналы тиражом 10 000 экземпляров и документальные DVD-фильмы тиражом 3 000 экземпляров, которые бесплатно распространялись во время международных соревнований во многих странах мира.

Эта издательская деятельность стала важной частью международного продвижения Литвы.

Юбилейные турниры «Янтарного приза»

Особое место занимают юбилейные турниры.

40-й Международный турнир «Янтарный приз» приобрел государственное значение. Он был поддержан Правительством Литовской Республики, а Сейм Литвы выделил специальное финансирование из государственного бюджета.

Национальное телевидение Литвы подготовило специальный телевизионный репортаж.

Председатель парламента Австрии профессор Альфред Герстл передал в Клайпеду уникальную коллекцию фотографий своего ученика Арнольда Шварценеггера, а также документальный фильм о его пути к мировой славе. Фотографии были представлены на специальной выставке во время турнира, а фильм демонстрировался зрителям перед началом соревнований.

Кроме того, были изданы трехъязычный журнал и документальный DVD-фильм, которые представлялись на многочисленных международных соревнованиях в разных странах мира. Материалы о турнире публиковались в спортивных изданиях Англии, Австрии, Аргентины и России.

Не меньший международный резонанс получил и 50-й Международный турнир «Янтарный приз».

Одним из наиболее значимых событий стал телевизионный сюжет всемирной сети CNN, познакомивший многомиллионную международную аудиторию с литовским культуризмом. Подобное внимание мировых СМИ к спортивному мероприятию, проходившему в Литве, стало исключительным явлением.

Достаточно ли названия «чемпионат мира»?

В последние годы в Литве также проводились международные соревнования по культуризму.

Например, в Кедайняй состоялся чемпионат мира IFBB. Однако это соревнование практически не получило освещения в национальной прессе и на телевидении, не сопровождалось заметной информационной кампанией и не оставило значительного документального следа.

Это вовсе не означает недооценку самого чемпионата или его участников. Однако с исторической точки зрения возникает вполне закономерный вопрос:

Достаточно ли одного официального названия «чемпионат мира», чтобы спортивное событие стало историческим фактом?

Вероятнее всего — нет.

История сохраняет не официальные названия.

Она сохраняет события, которые становятся известны обществу, получают международный отклик, оставляют документальное наследие, отражаются в средствах массовой информации, книгах, фильмах, фотографиях и продолжают жить в памяти людей спустя десятилетия.

Взгляд в будущее

В 2027 году в Клайпеде состоится 60-й Международный турнир «Янтарный приз».

Это будет не просто очередное соревнование.

Это станет праздником шестидесятилетней непрерывной истории.

В турнире 2026 года приняли участие около 300 спортсменов из десяти стран, что подтверждает сохранение его высокого международного авторитета.

В настоящее время завершается подготовка почти 400-страничной книги по истории турнира «Янтарный приз» на литовском, английском и русском языках. В ней будут собраны архивные документы, уникальные фотографии, воспоминания, исторические публикации и ранее неизвестные материалы, накопленные за шесть десятилетий.

Ожидается участие ветеранов спорта, бывших чемпионов мира и Европы, руководителей международных федераций, общественных деятелей и представителей высших государственных органов Литовской Республики.

Это станет достойной возможностью выразить благодарность всем, кто своим трудом создавал историю литовского культуризма.

Выводы

Шестьдесят лет — достаточный срок, чтобы объективно оценить путь литовского культуризма.

Историческая ценность спортивного события определяется не только его официальным статусом, названием федерации или количеством участников. Ее формируют преемственность, международное признание, общественный интерес, документальное наследие и способность сохраняться в памяти поколений.

За прошедшие шесть десятилетий в Литве были проведены сотни соревнований различного уровня. Многие из них были важны для своего времени и своих участников. Однако лишь немногие стали историческими явлениями, значение которых вышло далеко за пределы спортивных арен.

Именно такие события формируют спортивный престиж государства, укрепляют его международный авторитет и становятся частью национального культурного наследия.

Поэтому предстоящий 60-й Международный турнир «Янтарный приз» — это не просто очередные соревнования. Это символ всей истории литовского культуризма, подтверждающий простую истину: великие достижения рождаются не из отдельных побед, а из десятилетий последовательного труда, сохранения традиций, международного сотрудничества и уважения к собственной истории.

И, пожалуй, именно в этом заключается главный урок шестидесятилетней истории литовского культуризма: историю создают не громкие титулы, а дела, выдержавшие испытание временем и ставшие частью спортивного наследия страны.